Luc 15:1-32

Paraboles de la brebis perdue, de leur pièce perdue, du fils prodigue

1-7. Parabole de la brebis perdue. Voir sur Matthieu 18:12 . La première d'une série de trois paraboles pour l'encouragement des pénitents. Cela montre l'amour de notre Sauveur pour les exclus, les méprisés et les classes criminelles en général. Il réprimande les pharisiens, qui prétendaient être des bergers, pour leur négligence de la partie du troupeau qui avait le plus besoin de leur aide, et enfin il indique que les pharisiens sont à bien des égards pires que les pécheurs qu'ils méprisent. Le propriétaire du troupeau est notre Seigneur Lui-même, le Bon Pasteur ( Jean 10:14); le troupeau est son Église, embrassant des hommes de toutes sortes ; les quatre-vingt-dix-neuf sont ceux qui semblent justes, comme les pharisiens ; la seule brebis perdue et retrouvée, ce sont toutes les vraies pécheurs pénitents. Ceux-ci sont représentés comme une brebis non pas parce qu'ils sont peu nombreux par rapport aux autres, mais pour montrer l'amour du Christ pour chaque âme individuelle. La recherche et la mise sur ses épaules de la brebis perdue sont l'œuvre d'amour de Christ en suppliant le pécheur, et finalement après une repentance due, le ramenant à un état de grâce. Les amis et les voisins qui se réjouissent avec Lui sont les anges. « Aucune image ne s'est attardée sur aucune image de l'Église primitive avec plus d'affection que celle-ci, comme en témoignent les nombreux joyaux, sceaux, fragments de verre et autres reliques qui nous sont parvenus, sur lesquels le Christ est ainsi représenté. Il est fréquent aussi dans les bas-reliefs, sur des sarcophages et des peintures dans les catacombes. Parfois, d'autres brebis sont à ses pieds, généralement deux, levant les yeux avec plaisir vers lui et son fardeau. Cette représentation occupe toujours la place d'honneur, le centre de la voûte ou du tombeau' (Tranchée). Les rabbins ont une histoire selon laquelle Moïse, tout en gardant les troupeaux de Jéthro, s'en est pris à un chevreau (ou agneau) qui s'était égaré. Comme il pensait qu'il devait être fatigué, il le souleva doucement et le porta sur ses épaules. Dieu fut content et dit : 'Puisque tu as eu pitié de ramener la bête d'un homme, tu seras le berger de mon troupeau d'Israël toute ta vie.' (Tranchée). Les rabbins ont une histoire selon laquelle Moïse, tout en gardant les troupeaux de Jéthro, s'en est pris à un chevreau (ou agneau) qui s'était égaré. Comme il pensait qu'il devait être fatigué, il le souleva doucement et le porta sur ses épaules. Dieu fut content et dit : 'Puisque tu as eu pitié de ramener la bête d'un homme, tu seras le berger de mon troupeau d'Israël toute ta vie.' (Tranchée). Les rabbins ont une histoire selon laquelle Moïse, tout en gardant les troupeaux de Jéthro, s'en est pris à un chevreau (ou agneau) qui s'était égaré. Comme il pensait qu'il devait être fatigué, il le souleva doucement et le porta sur ses épaules. Dieu fut content et dit : 'Puisque tu as eu pitié de ramener la bête d'un homme, tu seras le berger de mon troupeau d'Israël toute ta vie.'