Covetous] RV « amants de l'argent » ; voir sur Marc 12:40 .

15, 16. Voir Matthieu 11:12 ; Matthieu 11:13 . Le lien (si tel doit être recherché) est le suivant : avant que Christ ne commence à prêcher, il était relativement facile pour les pharisiens de se justifier devant les hommes, mais maintenant que la moralité plus profonde de l'Evangile est largement acceptée, les hommes commencent à trouver les lacunes des pharisiens.

17, 18. Voir Matthieu 5:18 . Ici, le sens est le suivant : Les pharisiens, cependant, s'opposent à être jugés selon la norme de l'Évangile et demandent à être jugés selon la norme de la Loi. Mais même selon ceci (qui est toujours en vigueur dans son sens spirituel), ils se trouvent déficients, car, tout en l'observant en matière triviale, ils le brisent en matière de poids, par exemple ( Luc 16:18 ), alors que la Loi interdit le divorce sauf adultère, les pharisiens, ou la plupart d'entre eux, le permettent pour toute cause : voir Matthieu 5:32 .

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