De Ésaïe 61:1 , avec une clause 'mettre en liberté ceux qui sont meurtris' insérée de Ésaïe 58:6 , LXX. Ce passage, dans lequel le prophète déclare aux exilés à Babylone leur délivrance prochaine, est maintenant lu dans les synagogues juives le jour des expiations, et il se peut qu'il ait été lu même à cette époque. La lecture fut très courte (deux versets seulement), car un sermon devait suivre. Lorsqu'il n'y avait pas de sermon, la lecture était considérablement plus longue.

L'Esprit du Seigneur, etc.] Dans Isaïe, il s'agit d'un soliloque du Juste Serviteur de Jéhovah, que notre Seigneur s'identifie à Lui-même. Les Juifs le considéraient généralement comme un soliloque du prophète lui-même. Il m'a oint ] à savoir. à Mon baptême. Il m'a envoyé pour guérir les cœurs brisés] RV omet.

Pour prêcher la délivrance] RV 'pour proclamer la libération aux captifs.' Les mots originaux font référence à la libération des captifs juifs de Babylone. Jésus les applique à la libération des pécheurs de la culpabilité et de l'esclavage du péché, à travers Son ministère. L'aveugle] L'aveuglement spirituel est ici principalement en vue. Pour mettre en liberté ceux qui sont meurtris ] De Ésaïe 58:6 . Notre-Seigneur a intentionnellement inséré ces mots dans le passage lu selon une coutume commune. Les rabbins ont dit : « Le lecteur du prophète peut sauter d'un texte à l'autre, mais il ne peut pas sauter de prophète en prophète, mais dans les douze (petits) prophètes, c'est licite.

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