Luc 7:36-50

Christ oint à la maison de Simon le pharisien (particulier à Lc). Placé ici comme une illustration de la façon dont la « Sagesse » (c'est-à-dire l'Évangile) est justifiée par la vie changée de l'un de « ses enfants » (cette femme pécheresse). « Nous sommes encore dans cette époque de transition où la rupture entre notre Seigneur et les Pharisiens, bien que déjà très avancée, n'était pas encore complète. Un pharisien pouvait encore l'inviter sans difficulté. On a supposé que cette invitation avait été donnée avec une intention hostile. Mais la propre réflexion de ce pharisien, Luc 7:39, montre son état moral. Il hésitait entre la sainte impression que Jésus lui fit et l'antipathie que sa caste éprouvait contre lui » (Godet). La femme au moment de l'incident n'était plus une « pécheresse » ; elle avait été convertie par Jésus, mais le pharisien ne le savait pas.

Cette onction est probablement tout à fait distincte de celle de Béthanie ( Matthieu 26:6 ; Jean 12:2 ), et la femme ne doit être identifiée ni à Marie-Madeleine, ni à Marie de Béthanie, qui étaient clairement des femmes de bonne position et de bon caractère. (voir Matthieu 26:6 ; Jean 12:2 ).