La graine poussant secrètement (la seule parabole particulière à Mk). Tatien dans ses lieux « Diates-Saron » immédiatement avant l'ivraie. Une telle position lui convient, mais il est faux de ne la considérer, avec Weiss, que comme une version imparfaite et mutilée de cette parabole.

Le point de la parabole n'est pas tant l'énergie invisible secrète de la semence, ou Parole divine, que celle de la terre dans laquelle tombe la semence, c'est-à-dire la nature morale et spirituelle de l'homme. La semence du christianisme va croître, parce que le sol dans lequel il tombera convient de le nourrir. L'âme humaine est « naturellement chrétienne » (Tertullien), et le christianisme est la « religion naturelle ». Le christianisme peut donc se propager sans effort humain, et le fait souvent.

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