UN JOUR DE PARABOLES
1-3a. Début de l'enseignement par paraboles ( Marc 4:1 ; Luc 8:4). Ce
chapitre introduit un nouveau type d'enseignement, celui des
paraboles. Saint Matthieu nous donne un groupe de sept, dont les
quatre premiers (le semeur, l'ivraie, le grain de moutarde, le levain)
s'adressaien... [ Continuer la lecture ]
LA MAISON ] c'est-à-dire celle de Simon et André à Capharnaüm (
Marc 1:29 , etc.).... [ Continuer la lecture ]
PARABOLES ] Dans le NT. le mot _parabole_ est presque confiné aux
évangiles synoptiques, les seules exceptions étant Hébreux 9:9 ;
Hébreux 11:19 ; (RV), où il est utilisé de l'OT. types de NT.
réalités. Dans les Évangiles, cela signifie parfois une maxime ou
un proverbe ( Matthieu 15:15 ; Luc 4:23... [ Continuer la lecture ]
QUI A DES OREILLES ] cp. Matthieu 11:15 ; Matthieu 13:43 ; Luc 8:8 ;
Luc 14:35 ; Apocalypse 2:7 : voir Matthieu 13:10 .... [ Continuer la lecture ]
LA RAISON DE PARLER EN PARABOLES ( Marc 4:10 ; Luc 8:9 ). Parce que
les auditeurs de préjugés du Christ (voir remarques préliminaires)
ne recevront pas d'enseignement clair, tel que le Sermon sur la
montagne, ils seront punis en leur faisant retirer la vérité, selon
le propre précepte de notre Seign... [ Continuer la lecture ]
A VOUS, c'est-à-dire non seulement aux Apôtres, mais à toutes les
personnes spirituellement réceptives — à « ceux qui sont à
l'intérieur », par opposition à « ceux qui sont à l'extérieur »
(Mc). Cp. le dicton rabbinique : « Dieu ne confie ses mystères
qu'aux justes. LES MYSTÈRES] Les choses les plu... [ Continuer la lecture ]
'Vous qui avez un esprit spirituel, qui "avez" déjà la vérité
religieuse, apprendrez de plus en plus par Mes paraboles, jusqu'à ce
que vous deveniez riche spirituellement. Mais ceux qui « n'ont pas »
et ne désirent pas avoir la connaissance spirituelle, loin
d'apprendre davantage de Mes paraboles, a... [ Continuer la lecture ]
ESAIAS] RV 'Isaiah.' La citation est tirée de la version LXX de
Ésaïe 6:9 . L'importance de ce passage dans le NT. est remarquable :
voir Jean 12:40 ; Actes 28:26 ; Romains 11:7 ; Romains 11:25 ; 2
Corinthiens 3:14 . Les chrétiens y trouvèrent une raison pour le
fait surprenant que le propre peuple... [ Continuer la lecture ]
_Ces choses,_ c'est-à-dire les mystères du royaume de Dieu, pas
seulement la vie terrestre et les miracles du Christ sous leur aspect
extérieur.... [ Continuer la lecture ]
INTERPRÉTATION DE LA PARABOLE DU SEMEUR ( Marc 4:13 ; Luc 8:11). Le
semeur est, bien sûr, le Christ et les enseignants chrétiens en
général, mais ce n'est pas une figure importante dans la parabole.
La semence représente à juste titre la vérité chrétienne, « la
parole du royaume » ou « la parole de... [ Continuer la lecture ]
LE ROYAUME DES CIEUX ] dans cette parabole, comme souvent, est
identifié à l'Église sur terre, considérée comme une société
visible embrassant le bien et le mal.... [ Continuer la lecture ]
PARABOLE DE L'IVRAIE(particulier à saint Matthieu). L'une des plus
grandes, des plus caractéristiques et des plus fécondes des
paraboles. Le Christ y regardait du présent vers le futur lointain.
Il prévoyait que des scandales et des offenses surgiraient bientôt,
ce qui provoquerait de grands interro... [ Continuer la lecture ]
PENDANT QUE LES HOMMES DORMAIENT ] Ce détail peut indiquer la
subtilité du malin en introduisant le mal dans l'Église d'une
manière qui ne peut être retracée. SON ENNEMI ] Aucune expression
plus frappante ne pourrait indiquer la grandeur de la puissance de
Satan que par ceci, qu'il est décrit comme... [ Continuer la lecture ]
LES SERVITEURS, c'est-à-dire les apôtres et ceux qui détiennent
l'autorité ou exercent une influence dans l'Église.
31, 32. PARABOLE DE LA GRAINE DE MOUTARDE ( Marc 4:30 ; Luc 13:18 ).
Cette parabole et celle qui suit immédiatement, le levain, ont un ton
plus optimiste et joyeux que celles qui l'ont... [ Continuer la lecture ]
Le Christ prend le GRAIN DE MOUTARDE , par lequel il faut entendre le
christianisme à la fois comme doctrine et comme société organisée,
et le plante dans son champ, qui est le monde. GRAINE DE MOUTARDE ] Il
s'agit du légume ou de l'herbe, et non du soi-disant arbre à
moutarde. Dans les pays chauds,... [ Continuer la lecture ]
Insignifiant à ses débuts, fondé par un criminel supposé dans une
province obscure, dirigé par douze Galiléens peu riches ou
instruits, le mouvement chrétien s'étendit rapidement en une Église
mondiale, si puissante comme lien d'union, que l'empire romain
lui-même chercha à se fortifier par son alli... [ Continuer la lecture ]
LEVAIN ] c'est-à-dire l'influence du Christ, la puissance du
christianisme. Le chiffre est tiré du pouvoir du levain («levure»)
de rendre la pâte légère et saine, et de s'étendre à travers une
masse énorme avec une grande rapidité. Généralement le levain est
utilisé comme une figure de la méchanceté... [ Continuer la lecture ]
PAR LE PROPHÈTE ] c'est-à-dire Asaph le voyant, l'auteur du Psaume
78 , dont la citation ( Matthieu 13:2 ) est tirée.... [ Continuer la lecture ]
LES TARES ONT INTERPRÉTÉ . Voir sur Matthieu 13:24 . Le champ
s'appelle le monde aussi bien que le Royaume de Dieu ou l'Église,
parce que l'Église est chargée d'une mission envers l'ensemble du
genre humain, et est destinée à être universelle.
LES ENFANTS DU ROYAUME ] vrais chrétiens.
LES ENFANTS... [ Continuer la lecture ]
SON ROYAUME ] Son Église.
TOUTES LES CHOSES QUI OFFENSENT] RV 'qui causent des trébuchements.'... [ Continuer la lecture ]
GNASHING ] indiquant la rage et la déception, pas la douleur. Leur
punition continue parce que leur péché continue : cp. Matthieu 8:12
, etc.... [ Continuer la lecture ]
DANS LE ROYAUME ] dans la béatitude finale des cieux : cp. Daniel
12:3 .... [ Continuer la lecture ]
TRÉSOR ] Christ lui-même et tout ce que Christ apporte avec lui à
l'âme croyante.
AFIELD ] les formes extérieures du christianisme, comme distingué de
leur esprit. IL CACHE, c'est-à-dire jette à nouveau la terre dessus,
afin que personne d'autre ne puisse le découvrir, jusqu'à ce qu'il
ait effectué... [ Continuer la lecture ]
LE TRÉSOR CACHÉ ET LA PERLE DE GRAND PRIX(particulier à saint
Matthieu). Ces deux paraboles étaient adressées aux disciples de la
maison au sujet de la religion personnelle. Leur enseignement est
qu'il ne suffit pas d'être extérieurement chrétien ou d'être sous
les influences chrétiennes. Le vrai ch... [ Continuer la lecture ]
UN FILET ] allumé. « draguette », c'est-à-dire un filet oblong
d'une longueur immense, employé près du rivage. Le bord inférieur
était lesté de plomb et balayait le fond de la mer. Le bord
supérieur flottait à la surface de la mer, soutenu par des bouchons
de liège. Il était impossible de s'en échap... [ Continuer la lecture ]
LE NET (particulier à saint Matthieu). A première vue,
l'enseignement de cette parabole est le même que celui de la parabole
de l'ivraie. Il y a la même identification du Royaume des Cieux avec
l'Église terrestre, et la même idée qu'elle embrassera le mal comme
le bien. Mais alors qu'en cela, l'acce... [ Continuer la lecture ]
SHORE ] c'est-à-dire la fin de cette dispensation, ou monde. ASSIS ]
Dans la parabole ceux qui traînent le filet ne sont pas les mêmes
que ceux qui trient les poissons. Ces derniers sont les anges, les
ministres du jugement. NAVIRES ] c'est-à-dire les habitations
célestes, la récompense finale du ju... [ Continuer la lecture ]
SUR LES GRINCEMENTS DE DENTS, voir Matthieu 13:42 .
51, 52. CONCLUSIONS SUR LES PARABOLES (particulier à saint Matthieu).... [ Continuer la lecture ]
CHAQUE SCRIBE _qui est _ INSTRUIT (RV 'qui a été fait disciple')
VERS LE ROYAUME DES CIEUX ] Jésus est satisfait de leur réponse, et
parle d'eux comme des futurs scribes ou enseignants de Son Église. UN
HOMME _qui est _ UN CHEF DE MÉNAGE ] -à- dire le Christ lui - même
le maître de la maison (l'Egli... [ Continuer la lecture ]
DEUXIÈME VISITE À NAZARETH ET SES ENVIRONS ( Marc 6:1 ). Le premier
est décrit Luc 4:16 , où Il a reçu un traitement similaire et a
utilisé le même proverbe.... [ Continuer la lecture ]
LE FILS DU CHARPENTIER ] Saint-Marc a 'le charpentier.' SES FRÈRES ]
voir Matthieu 12:46 .... [ Continuer la lecture ]
ONT ÉTÉ OFFENSÉS ] allumé. 'ont été amenés à trébucher',
c'est-à-dire ont été empêchés de croire.
UN PROPHÈTE ] voir Luc 4:24 ; Jean 4:44 .... [ Continuer la lecture ]
N'A PAS BEAUCOUP ] Saint-Marc a 'ne pouvait pas faire.'... [ Continuer la lecture ]