Matthieu 18:1-35
OFFENSER LES PETITS. LE SERVITEUR IMPITOYABLE 1-14. Ambition réprouvée et humilité enseignée par l'exemple d'un petit enfant ( Marc 9:33 ; Luc 9:46 ).... [ Continuer la lecture ]
OFFENSER LES PETITS. LE SERVITEUR IMPITOYABLE 1-14. Ambition réprouvée et humilité enseignée par l'exemple d'un petit enfant ( Marc 9:33 ; Luc 9:46 ).... [ Continuer la lecture ]
QUI EST LE PLUS GRAND ?] RV 'Qui est donc le plus grand ?' Le « alors » est expliqué par la déclaration de saint Marc selon laquelle sur le chemin de Capharnaüm, les disciples se disputaient qui était le plus grand. La Transfiguration avait ravivé les espoirs des trois principaux apôtres que le Roya... [ Continuer la lecture ]
UN PETIT ENFANT ] Peut-être, comme il était dans la maison de Pierre, un des enfants de Pierre. La tradition, cependant, dit que c'était Ignace, le martyr, plus tard évêque d'Antioche.... [ Continuer la lecture ]
SAUF SI VOUS VOUS CONVERTISSEZ] RV 'Sauf si vous vous transformez.' Un sévère reproche. Les disciples se disputaient leur rang et leur préséance dans le Royaume. Jésus nie qu'ils y soient du tout. Ils lui ont complètement tourné le dos. Ce n'est qu'en inversant leur cours et en embrassant l'humilité... [ Continuer la lecture ]
S'HUMILIERA COMME CE PETIT ENFANT ] Un petit enfant n'a pas d'orgueil, ne connaît rien du rang ou de la position du monde, et est simple, enseignable et aimant. En utilisant une telle leçon d'objet, Jésus a montré sa grandeur en tant qu'enseignant. Selon saint Marc, il a pris le petit enfant dans se... [ Continuer la lecture ]
RECEVRONT ] c'est-à-dire avec affection, honneur et respect, et avec le dessein d'apprendre d'eux la leçon spéciale qu'ils ont à enseigner, à savoir. humilité : cp. Matthieu 10:40 , où 'vous reçoit' signifie 'reçoit votre enseignement.' UN DE CES PETITS ENFANTS ] Pas un enfant littéral, mais une pe... [ Continuer la lecture ]
MAIS QUICONQUE OFFENSERA (RV 'fait trébucher') l' UN DE CES PETITS ] c'est-à-dire celui qui provoquera la ruine de l'âme d'un vrai croyant, en le privant des caractéristiques enfantines de l'humilité et de l'amour. C'ÉTAIT MIEUX POUR LUI] RV 'c'est rentable pour lui.' Pourquoi mieux ? Parce que le... [ Continuer la lecture ]
MALHEUR AU MONDE ] Jésus a traité des « offenses », c'est-à-dire des tentations de pécher, au sein de l'Église. Il applique maintenant le même principe au monde en général. C'est dans tous les cas, dit-il, un plus grand péché de conduire les autres au péché que d'être conduit. Il y a une plus grande... [ Continuer la lecture ]
LEURS ANGES ] Bien que le ministère général des anges envers ceux qui sont les héritiers du salut soit généralement assumé dans le NT. ( Hébreux 1:14 , etc.), seuls ce passage et Actes 12:15 enseignent qu'un ange gardien spécial est assigné à chaque individu. Il est sous-entendu que les anges chargé... [ Continuer la lecture ]
Le RV, suivant de nombreuses autorités anciennes, omet ce v. Il est cependant difficile d'expliquer son insertion, s'il n'est pas authentique. Il n'est certainement pas inséré à partir de Luc 19:10 .... [ Continuer la lecture ]
PARABOLE DE LA BREBIS PERDUE, « qui vise à montrer qu'il serait en opposition directe avec le désir de Dieu pour le salut humain d'égarer l'un de ces petits, et de le faire perdre, comme une brebis égarée. Luc 15:4 enregistre la même belle parabole, mais dans un rapport différent '(voir les notes là... [ Continuer la lecture ]
SI TON FRÈRE T'A OFFENSÉ ] ainsi RV. Westcott et Hort, cependant, omettent « contre toi », modifiant considérablement le sens du passage, qui s'applique alors au péché en général. A GAGNÉ TON FRÈRE ] à savoir. 'Retour à Dieu et à toi-même'. Alors qu'il était dans son péché, il était perdu pour les d... [ Continuer la lecture ]
TRAITEMENT D'UN FRÈRE ÉGARÉ (particulier à saint Matthieu). Le rapport avec ce qui précède est le suivant : « Ne méprisez aucun des « petits » ( Matthieu 18:10 ) ; si, cependant, quelqu'un « t'offense », alors procède ainsi.' Le sujet passe de celui de faire du mal aux « petits », contre lequel Jésu... [ Continuer la lecture ]
DITES - _il _ À L'ÉGLISE ] , à savoir l'Eglise chrétienne, comme dans Matthieu 16:18 , et non pas la synagogue juive, comme certains l' ont supposé. Jésus utilise des expressions juives, parce que celles-ci seulement étaient alors intelligibles, mais Il légifère clairement pour Sa propre société. En... [ Continuer la lecture ]
BIND.. LOOSE ] voir Matthieu 16:19 . Ici, lier et délier se réfèrent spécialement aux décisions judiciaires, dont Jésus dit qu'elles seront ratifiées au ciel.... [ Continuer la lecture ]
ENCORE UNE FOIS, JE DIS ] Après avoir promis la ratification dans le ciel des décisions judiciaires de l'Église, Jésus continue à dire la même chose au sujet des prières des chrétiens. Il met l'accent sur la prière unie. Le moyen d'obtenir une demande, c'est de faire appel à un frère chrétien et de... [ Continuer la lecture ]
CAR LÀ OÙ DEUX OU TROIS ] Christ procède en donnant la raison pour laquelle Dieu exaucera de telles prières. C'est que Lui-même, le grand Intercesseur, est personnellement présent dans chaque assemblée adoratrice de chrétiens, et présente leurs prières au Père. Le passage s'applique aux réunions de... [ Continuer la lecture ]
SEPT FOIS ] Pierre se croyait plus de deux fois plus libéral que les rabbins. La réponse de Notre-Seigneur ( Matthieu 18:22 ) enseigne qu'il ne doit y avoir aucune limite au pardon humain, comme il n'y en a pas pour les dieux : voir Matthieu 6:12 ; Matthieu 6:14 et cp. Luc 17:3 .... [ Continuer la lecture ]
UN CERTAIN ROI ] c'est-à-dire Dieu. CE QUI TIENDRAIT COMPTE] RV 'ferait ses comptes à ses serviteurs.' 'Nous sommes les serviteurs avec lesquels il tient compte. Ce compte, comme il est clair, n'est pas le compte final, mais plutôt tel que celui de Luc 16:2 . A cela, il nous amène par la prédication... [ Continuer la lecture ]
LE SERVITEUR IMPITOYABLE (particulier à saint Matthieu). La leçon est que, dans la mesure où Dieu nous a pardonné la grande dette impayable que nous lui devons en tant que pécheurs, nous devons également pardonner à nos frères les dettes relativement insignifiantes qu'ils ont contractées en péchant... [ Continuer la lecture ]
DIX MILLE TALENTS ] Une somme énorme (2 500 000 £ de notre argent, si l'on entend le talent d'argent attique de 240 £, et plus encore si l'on entend le talent d'argent hébreu de 410 £, ou le talent d'or de 6 150 £), indiquant le impossibilité absolue pour un homme de faire l'expiation de son propre... [ Continuer la lecture ]
A VENDRE ] La loi mosaïque autorisait la vente d'un débiteur avec sa femme et ses enfants, ceux-ci étant considérés comme sa propriété ( Lévitique 25:39 ; 2 Rois 4:1 ), mais les rabbins désapprouvaient cette sévérité, sauf en cas de voleur. La référence est aux coutumes des Gentils, probablement au... [ Continuer la lecture ]
ADORÉ ] c'est-à-dire s'est prosterné. JE VOUS DONNERAI À TOUS un signe que son repentir était très superficiel, comme l'a d'ailleurs montré sa conduite ultérieure. Pourtant, le Dieu miséricordieux accepta même ce repentir imparfait, espérant de meilleures choses à l'avenir. « L'esclave, dit Euthyme... [ Continuer la lecture ]
CENT PENCE ] ( _deniers_ ), soit environ £2 15s. _Od.,_ somme insignifiante, représentant le caractère insignifiant des offenses contre l'homme, comparées à celles contre Dieu.... [ Continuer la lecture ]
AUX BOURREAUX ] La torture n'était pas une punition juive ou romaine pour les débiteurs, mais elle serait naturellement appliquée par un despote oriental pour obliger le débiteur à révéler où il avait caché ses trésors. JUSQU'À CE QU'IL PAIE TOUT CE QUI ÉTAIT DÛ , c'est-à-dire (dit saint Chrysostom... [ Continuer la lecture ]
Voir Matthieu 6:15 .... [ Continuer la lecture ]