Malédiction du figuier ( Marc 11:12 et Marc 11:20 ). Saint-Marc indique clairement que le figuier a été maudit le lundi matin alors qu'ils quittaient Béthanie, mais que l'effet de la malédiction n'a été remarqué que mardi matin.

Ceci, le seul miracle de la colère opéré par Jésus, est aussi une révélation de la miséricorde de Dieu, car alors que les innombrables miracles de la miséricorde ont tous été opérés sur les hommes, celui-ci a été opéré sur un arbre. « Il dessèche l'arbre » (dit Théophylacte), « afin d'enseigner la sagesse aux hommes. 'Il exerce son pouvoir' (dit Euthyme), 'non pas sur un homme, parce qu'il est un amoureux des hommes, mais sur une plante.' Tout l'incident est une parabole jouée. Il n'y a aucune raison de supposer que Jésus avait vraiment faim, ou qu'il s'attendait à trouver des figues. Saint Marc dit expressément que le temps des figues n'était pas encore. Ses paroles et ses actions étaient probablement entièrement symboliques, comme celles des prophètes ( Jérémie 13:1 ; Jérémie 27:2 ; 1 Rois 22:11 , etc.).

L'unique figuier, séparé de tous les autres arbres, est la nation juive, et tandis qu'il avait seul des feuilles, tandis que les autres arbres étaient nus, cela signifie que tandis qu'Israël faisait de grandes professions de justice et de service de Dieu, l'autre les nations de la terre n'en firent aucune. Le Juif et le Gentil étaient, en effet, également infructueux, mais le Juif ajouta à son infertilité l'apparence du fruit, car c'est la particularité du figuier que son fruit apparaît et est bien développé avant qu'il n'y ait le moindre signe de feuilles. Par conséquent, lorsque des feuilles apparaissent sur un figuier, on peut s'attendre à juste titre à des fruits mûrs. La faute du figuier, donc, n'était pas qu'il n'eût pas de fruit, ce qui n'était pas à prévoir à cette saison, mais qu'il prétendait en avoir, et n'en avait pas.
La malédiction de la stérilité perpétuelle prononcée par Jésus sur le figuier, c'est-à-dire sur Israël, a reçu un signal d'accomplissement. Au temps du Christ, c'était une religion missionnaire active, faisant des milliers de prosélytes dans toutes les provinces de l'empire, et faisant germer la pensée religieuse bien au-delà de ses propres frontières. Maintenant, il n'enrôle plus de prosélytes.

Continue après la publicité
Continue après la publicité