Matthieu 22:21

Rendez donc à César] Un dicton prépondérant, détruisant la base du nationalisme juif et définissant la relation de l'Église et de l'État pour toujours. Un bref exposé doit suffire. Le Christ a montré, (1) Sa sympathie avec l'impérialisme, par opposition au particularisme national et racial. Se voulant fonder une Église universelle, il manifesta ouvertement sa sympathie pour le grand et bienfaisant empire qui brisa les barrières de la haine et des préjugés nationaux, établit la paix universelle et assura la diffusion de la culture, du savoir et des arts utiles ; (2) que la soumission et la loyauté au pouvoir civil sont un devoir qui s'impose à la conscience. Christ dit non seulement « Donnez », mais « Rendez », signifiant que la soumission est due ; (3) que néanmoins il y a des limites à l'obéissance dues au pouvoir civil. Quand César ne demande pas un tribut, mais un culte, comme cela s'est réellement produit à ce moment-là, il faut lui résister ; si l'État prescrit le culte religieux de ses sujets, l'obéissance n'est pas due ; (4) que par conséquent l'Église et l'État ne sont pas une chose, mais deux, chacun avec ses pouvoirs particuliers donnés par Dieu, et que toutes les tentatives pour les fusionner, ou pour soumettre l'une à l'autre, sont fausses ; (5) que la persécution religieuse est illégale. L'État n'a pas le pouvoir de faire respecter une religion particulière à l'intérieur de ses frontières, et l'Église n'a pas le pouvoir d'utiliser l'épée du magistrat en son nom. sont faux; (5) que la persécution religieuse est illégale. L'État n'a pas le pouvoir de faire respecter une religion particulière à l'intérieur de ses frontières, et l'Église n'a pas le pouvoir d'utiliser l'épée du magistrat en son nom. sont faux; (5) que la persécution religieuse est illégale. L'État n'a pas le pouvoir de faire respecter une religion particulière à l'intérieur de ses frontières, et l'Église n'a pas le pouvoir d'utiliser l'épée du magistrat en son nom.

23-33. Les Sadducéens et la Résurrection ( Marc 12:18 ; Luc 20:27 ). Entretien moins dangereux que le précédent. Les sadducéens cherchaient à amener Jésus au mépris et au ridicule avec la multitude en lui posant une question à laquelle ils pensaient qu'il ne pouvait pas répondre.