Matthieu 22:32

Je suis le Dieu d'Abraham ] Exode 3:6. La preuve de la résurrection est tirée de la Loi, non parce que les Sadducéens ont rejeté les Prophètes et les Hagiographes, dont il n'y a aucune preuve certaine, mais parce que pour chaque Juif la Loi avait une autorité supérieure à toute autre partie du canon. Théophylacte dit : « Il n'a pas dit « J'étais », mais « Je suis le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob ». Car s'ils sont morts, ils vivent pourtant dans l'espérance de la résurrection. Ici, le Seigneur s'oppose à l'hérésie des Sadducéens en disant : « Dieu n'est pas le Dieu des morts, c'est-à-dire des hommes qui ont entièrement péri, mais des vivants, c'est-à-dire de ceux qui ont une âme immortelle, et bien qu'ils soient maintenant morts, ressuscitez. » À proprement parler, l'argument de Jésus est un argument en faveur de l'immortalité humaine, mais pour les esprits juifs, l'idée d'immortalité comportait nécessairement l'idée d'une résurrection.