Matthieu 26:14-16

Judas trahit Jésus ( Marc 14:10 ; Luc 22:3 ). La date exacte ne peut pas être fixée. C'était peut-être aussi tôt que dimanche soir ou lundi. Matthieu 26:16 implique un intervalle considérable entre la trahison et l'arrestation. La somme dérisoire pour laquelle Jésus a été trahi (le prix d'un esclave, Exode 21:32) a soulevé la question de savoir si l'avarice était vraiment le motif principal de Judas. Il y a même eu des tentatives pour placer sa conduite sous un jour favorable, comme si son désir était de provoquer un soulèvement du peuple au moment de la fête, et ainsi de contraindre « le Messie dilatoire à établir son royaume par des moyens populaires. violence » (Paulus), ou par l'exercice de son pouvoir surnaturel. C'est possible, mais pas probable. Judas était complètement aliéné de Jésus. Il trouva que les idéaux de son Maître divergeaient de plus en plus des siens. Au lieu d'un royaume terrestre, dans lequel Judas espérait occuper une position lucrative, le Christ semblait viser un idéal impraticable, qui pouvait peut-être être très beau, mais qui ne semblait certainement pas être un moyen pratique de gagner de l'argent. Il avait déjà détourné de l'argent de la bourse commune, et il ne pouvait ignorer qu'il était suspecté et détesté par ses collègues, et que son vrai caractère avait été depuis longtemps discerné par son maître. Son ancien amour et sa confiance étaient maintenant tournés vers la haine et le mépris, et dans une frénésie d'ambition déçue, il a trahi Jésus. Pourtant, quand l'acte fatal fut accompli, il y eut un dégoût du sentiment, et il aurait voulu le défaire.