Matthieu 26:29

Je ne boirai plus, etc.] ( Marc 14:25 ; Luc 22:18 ). Ces mots mystérieux et beaux sont un « nœud » bien connu des interprètes. Il semble clair, cependant, qu'ils doivent être considérés comme faisant référence à l'ensemble du rite de la Cène du Seigneur, et pas simplement au « fruit de la vigne », ou coupe. Ceci est évident à partir de Luc 22:16, 'Je n'en mangerai plus' (c'est-à-dire de la Pâque chrétienne ou du souper) 'jusqu'à ce qu'elle soit accomplie dans le royaume de Dieu.' Les interprétations se divisent en deux classes principales, selon que « le royaume de Dieu » (« le royaume de mon Père ») est compris comme faisant référence à la période après la résurrection, ou à la période après le jugement. Selon la première interprétation, le rite sacré que Jésus institue maintenant, et qu'il ne célébrera de nouveau qu'après avoir triomphé de la mort et assis vainqueur sur le trône du royaume de son Père, sera, après l'Ascension, et surtout après la descente de l'Esprit, soit pour les disciples une chose nouvelle. L'ombre de la déception et de l'échec apparent ne planera plus sur leurs réunions. Le péché du monde aura été expié, la mort aura été vaincue, l'Esprit aura été donné, et Jésus sera présent à la fête, non pas, comme maintenant, dans le corps de son humiliation, mais dans la puissance de sa vie ressuscitée et glorieuse. Selon l'autre interprétation, le Dîner du Seigneur est considéré comme un type et une prophétie du Dîner éternel des noces de l'Agneau (Apocalypse 19:9 ). Ces deux points de vue ne s'excluent pas. Le titre « ce fruit de la vigne » que Jésus applique à la coupe sacrée même après la consécration, semblerait exclure la doctrine médiévale de la Transsubstantiation.