LE SERMON SUR LA MONTAGNE Jean 5:1 à Jean 7:29 . Le Sermon sur la montagne : voir Luc 6:20 . Ce sermon est si semblable au sermon rapporté par saint Luc ( Luc 6:20 ), qu'il est préférable de les considérer comme identiques. Il est vrai qu'il a été suggéré de manière plausible que notre Seigneur au c... [ Continuer la lecture ]
LES BÉATITUDES . A proprement parler, les béatitudes sont au nombre de sept, Matthieu 5:10 ; Matthieu 5:12, formant une annexe. Ces trois vv. étant compté, le nombre des béatitudes est porté, selon différentes méthodes de division, à huit, ou neuf, ou dix, la dernière correspondant au nombre des di... [ Continuer la lecture ]
LES PROPHÈTES QUI ÉTAIENT AVANT VOUS ] En classant Ses disciples avec l'Ancien Testament. prophètes, Jésus semble impliquer qu'ils sont aussi des prophètes. C'est cette possession de dons prophétiques par les premiers disciples qui justifie l'Église en ce qui concerne le NT. comme Parole inspirée de... [ Continuer la lecture ]
AVEC QUOI , etc.] c'est-à-dire soit, « Avec quoi le monde sera-t-il salé ? ou « Avec quoi le sel » (c'est-à-dire les disciples) « sera-t-il salé ? cp. Marc 9:50 ; Luc 14:34 . Le sel en Palestine, étant recueilli à l'état impur, subit souvent des modifications chimiques par lesquelles sa saveur est d... [ Continuer la lecture ]
LA RELATION DES DISCIPLES DU CHRIST AU MONDE . Rien de correspondant à cette section n'est trouvé dans le sermon de saint Luc, mais des parallèles se produisent dans Luc 14:34 et Luc 11:33. La section est bien placée par saint Matthieu. La connexion de la pensée est claire et naturelle. Après avoir... [ Continuer la lecture ]
A CANDLE] RV 'a lamp': see Marc 4:21; Luc 8:16; Luc 11:33. A BUSHEL (Lat. _modius_)] RV 'the bushel,' i.e. the one which is kept in the house for measuring the corn or meal for the daily provision of bread. The _modius_ here is probably the Heb. _seah_ = 1½ pecks.... [ Continuer la lecture ]
LAISSE TA LUMIÈRE ] Ceci n'est pas incompatible avec le commandement d'être humble et de faire le bien en cachette, d'autant plus qu'on parle principalement des bonnes œuvres collectives de la fraternité chrétienne dans son ensemble. « Notre lumière doit briller même si nous la dissimulons », dit sa... [ Continuer la lecture ]
LE CHRISTIANISME COMME ACCOMPLISSEMENT DE LA LOI ET DES PROPHÈTES . Cette section est particulièrement appropriée dans l'évangile juif de saint Matthieu. Le sermon de saint Luc, étant destiné aux lecteurs païens, n'a rien de semblable, et dans tout son évangile il n'y a qu'un seul v. parallèle ( Lu... [ Continuer la lecture ]
UN JOT (Gk. _iota_ )] signifie _Youd_ , la plus petite lettre de l'héb. alphabet. TITTLE (lit. 'petite corne')] est l'une de ces projections minuscules par lesquelles Heb. on distingue les lettres : cp. Luc 16:17 . Les rabbins enseignaient : « Pas une lettre ne périra éternellement de la Loi. « Tout... [ Continuer la lecture ]
IL A ÉTÉ DIT PAR EUX D'AUTREFOIS] RV 'à eux d'autrefois.' Cela a été dit par Dieu Lui-même. C'est pourquoi le Christ, en y ajoutant par sa propre autorité (« Mais _je_ vous le dis »), prétend être égal à Dieu. De même en Matthieu 5:28 ; Matthieu 5:32 ; Matthieu 5:34 ; Matthieu 5:39 ; Matthieu 5:43... [ Continuer la lecture ]
RÉVISION DE LA LOI DU MEURTRE (pas dans le sermon de saint Luc, mais un parallèle à Matthieu 5:25 se produit dans Luc 12:58 ). Le Christ montre maintenant par quelques exemples illustratifs comment la Loi doit être comprise et pratiquée par ses disciples ; en d'autres termes, comment cela doit être... [ Continuer la lecture ]
FRÈRE ] soit un confrère chrétien, soit un confrère. SANS CAUSE] RV omet. RACA (araméen)] c'est-à-dire « tête vide » : cp. Juges 9:4 ; Juges 11:3 . LE CONSEIL ] c'est-à-dire le Sanhédrin suprême de soixante et onze membres à Jérusalem ayant connaissance des infractions les plus graves, telles que le... [ Continuer la lecture ]
TON ADVERSAIRE ] Le frère blessé de Matthieu 5:22 est maintenant représenté sous la figure d'un créancier qui a le pouvoir de traduire le débiteur devant le juge, et de le faire jeter en prison. LA PRISON ] c'est-à-dire le châtiment divin en général, que ce soit dans ce monde ou au-delà de la tombe... [ Continuer la lecture ]
FARTHING (Lat. _quadrans_ )] environ un demi-farthing. Lk ( Luc 12:59 ) a _lepton_ , c'est-à-dire environ un quart de liard.... [ Continuer la lecture ]
PAR EUX D'AUTREFOIS] RV omet : voir Exode 20:14 . 29-30 . Ce dicton se trouve dans Marc 9:43 , mais dans un rapport moins naturel. Il est répété Matthieu 18:8. Son sens est que ceux qui sont sérieusement tentés doivent se discipliner avec la plus grande sévérité, se privant même des plaisirs légitim... [ Continuer la lecture ]
RÉVISION DE LA LOI SUR L'ADULTÈRE . Jésus étend l'interdiction mosaïque de l'adultère en une loi de pureté intérieure de la plus stricte espèce, et donne d'importants conseils aux tentés.... [ Continuer la lecture ]
HELL ] c'est-à-dire la géhenne, le lieu de la punition finale. 31, 32. RÉVISION DE LA LOI SUR LE DIVORCE . Le Christ a restreint la licence excessive de divorce qui existait à l'époque et a déclaré que le mariage était (avec peut-être une seule exception) absolument indissoluble. Puisque saint Matth... [ Continuer la lecture ]
DOIT ÉPOUSER CELLE QUI EST DIVORCÉE ] c'est-à-dire pour adultère; ou « épousera une femme divorcée ».... [ Continuer la lecture ]
PAR EUX] RV 'à eux' : voir Nombres 30:2 ; Deutéronome 23:21 , etc. 34 . Les serments qui n'invoquaient pas expressément le nom de Dieu étaient considérés comme moins contraignants que ceux qui le faisaient. Jésus coupe à la racine de la pratique en montrant que les serments « par le ciel », etc., é... [ Continuer la lecture ]
RÉVISION DE LA LOI SUR LES SERMENTS . L'interdiction « Ne jurez pas du tout » est à prendre dans son sens le plus large, et non pas simplement comme interdisant les serments communs de conversation. Le Christ attend avec impatience un moment où la véracité sera un devoir si contraignant que les serm... [ Continuer la lecture ]
ABOLITION DE LA LOI DU TALION : cp. Luc 6:29 ; Luc 6:30 . C'est une difficulté pour certains que Dieu ait jamais sanctionné le principe barbare « œil pour œil et dent pour dent » ( Exode 21:24). Ils ne reflètent pas qu'à son époque ce principe représentait une réforme morale de grande envergure. La... [ Continuer la lecture ]
NE RÉSISTEZ PAS AU MAL] RV 'Ne résistez pas à celui qui est mauvais, c'est-à-dire à la personne qui vous blesserait. JOUE DROITE ] Ceci n'est qu'une illustration figurative du principe général : cp. Matthieu 5:40 ; Matthieu 5:42 .... [ Continuer la lecture ]
TON MANTEAU (Gk. _chiton_ )] 'Gilet' ou 'chemise' serait mieux. Le MANTEAU ( _himation_ ) est le vêtement de dessus, utilisé aussi comme couverture la nuit : voir Jean 19:23 .... [ Continuer la lecture ]
DOIT OBLIGER] RM 'impressionner.' Lorsque les troupes romaines traversaient un district, les habitants étaient obligés de porter leurs bagages. Ce transport obligatoire était une forme de taxation reconnue, et c'est probablement ce à quoi il est fait allusion ici. Traduit en langage moderne, le dict... [ Continuer la lecture ]
GIVE TO HIM, etc.] Not an exhortation to indiscriminate charity, but to that brotherly love which Christians ought to feel even towards the improvident and wicked. It is right to give to him that asks, but not always right to give him what he asks. The best form of giving or lending is that which he... [ Continuer la lecture ]
HAINE DES ENNEMIS INTERDITE, AMOUR ENJOINT ( Luc 6:27 ). La maxime 'Tu aimeras ton prochain' se trouve dans Lévitique 19:18 . Les mots 'Tu haïras ton ennemi' ne se trouvent nulle part dans le Pentateuque, qui contient en effet des textes isolés d'une tendance opposée, par exemple Exode 23:4 . Néanmo... [ Continuer la lecture ]
AIMEZ VOS ENNEMIS ] Le mot pour 'amour' est soigneusement choisi. Il n'est pas demandé d'aimer nos ennemis d'une affection naturelle et spontanée ( _philein_ ), mais de l'amour chrétien surnaturel qui vient par grâce ( _agapan_ ). PRIEZ POUR EUX , etc.] Jésus a accompli sa propre injonction lorsqu'i... [ Continuer la lecture ]
PUBLICAINS ] Dans la littérature classique, les « publicains » sont de riches Bomans qui ont acheté au gouvernement romain le droit de percevoir les impôts dans un certain district. Les publicains du NT. sont les véritables percepteurs d'impôts. En NT. fois, seuls les droits d'exportation, et non le... [ Continuer la lecture ]
PARFAIT ] Mots glorieux! La perfection dont il est question est la perfection de l'Amour, la vertu suprême à la fois de Dieu et de l'homme ( 1 Corinthiens 13:13 ; 1 Jean 4:16 ).... [ Continuer la lecture ]