Néhémie Introduction

introduction

1. Caractère et contenu. Le livre de Néhémie, comme cela a déjà été noté (voir les commentaires du livre pour Esdras), fait probablement partie d'un seul ouvrage englobant Esdras, Néhémie, 1, 2 Chroniques, et sa date, par conséquent, est celle de l'ensemble plus vaste (peut-être environ 330-320 av. Son contenu est séparé de celui d'Esdras par un intervalle de treize ans, de sorte que la règle que l'écrivain a précédemment observée de limiter son histoire à un compte de quelques périodes critiques est de nouveau suivie ici. Le dossier comprend la visite de Néhémie à Jérusalem en 445, sa réparation des murs de la ville et les mesures prises par lui pour obtenir l'obéissance à la Loi. La dernière date de sa vie mentionnée dans le récit est le trente-deuxième année d'Artaxerxès, 433 bc ( Néhémie 5:14 ).

Sources. Les principales sources mentionnées ou sous-entendues dans le livre sont ( a ) les mémoires de Néhémie ( Néhémie 1:1 à Néhémie 7:5 ; Néhémie 12:27 ; Néhémie 13:4 ) ; ( b ) généalogies et registres, en partie incorporés dans les mémoires qui viennent d'être décrits, et en partie reproduits par le compilateur (3, Néhémie 7:6 ; Néhémie 10:1 ; Néhémie 12:1 ).

Valeur.Le livre de Néhémie porte l'histoire du peuple juif à une date plus tardive que n'importe quel autre des ouvrages avoués historiques du canon de l'Ancien Testament. Son intérêt est multiple, puisqu'il décrit non seulement la reconstruction des murs de Jérusalem, mais la reconstruction de l'organisation ecclésiastique juive ; et en tant qu'autorité pour les événements qu'il relate, est de premier ordre, car il est largement basé sur des matériaux contemporains. Et sa valeur est augmentée par sa représentation vivante du noble caractère de Néhémie lui-même. Sa carrière présente une combinaison exceptionnelle d'une forte autonomie avec une humble confiance en Dieu, d'une perspicacité pénétrante avec une parfaite simplicité de but, d'une prière persistante avec l'activité la plus énergique ;