Osée 7:1-16

Corruption de la Cour

Dans ce chapitre, le ton redevient abattu. Comment Israël peut-il être sauvé alors que son iniquité est si profonde, si flagrante, si obstinée ? La Samarie est particulièrement citée comme le centre d'un gouvernement méchant et corrompu soutenu par un peuple sans foi ni loi et de faux enseignants. Osée s'attarde principalement sur un complot qui s'est terminé par un régicide et la dépendance à l'égard de puissances étrangères qui signifiait un manque de foi en Dieu.

2 . Ils ne réalisent pas à quel point leur iniquité est manifeste aux yeux de Dieu, alors qu'ils tentent de combiner une profession de religion avec des péchés du pire type. Maintenant, ils sont « retenus par les cordes de leurs péchés » ( Proverbes 5:22 ).

3 . Ils incitaient leurs dirigeants non seulement à être de connivence, mais à prendre part avec plaisir à leurs mauvaises pratiques.

4 . Le feu de la luxure est assimilé à un four à pain . Mais la comparaison semble aussi inclure la passion de la colère qui travaillait dans le cœur et produisait des actes de violence, comme le régicide.

5-7 . Une scène du palais. Le roi fait la fête avec ses courtisans, qui ont formé un complot contre lui, et attendent le moment propice pour se lever et le mettre à mort. Il semblerait qu'Osée ait en tête l'assassinat d'un roi lors d'un festin, ou juste après un festin, au petit matin. Le cas est peut-être celui de Zacharie, fils de Jéroboam II (voir Intro.).