Philippiens 1:14

La conscience de la grâce souveraine de Dieu opérant chez les chrétiens de Philippiens empêchera que leur travail soit entaché par des murmures et des raisonnements contre leur sort (cp. Philippiens 1:29 ; Philippiens 4:6 aussi 1 Pierre 4:12 ) ; dans cette confiance, ils se porteront comme des enfants de Dieu ( Philippiens 2:15 ; Philippiens 2:16 ) au milieu d'un monde mauvais, où ils sont mis à briller comme des luminaires, prononçant dans son éclat la parole de vie : cp.

1 Thesaloniciens 1:8 aussi Matthieu 5:14 ; Jean 1:6 ; Jean 5:35 . Car la recherche du salut n'est pas l'égoïsme ; L'excellence chrétienne est celle d'une lampe , d'autant plus rayonnante qu'elle est mieux garnie.

16b. L'écrivain, lui aussi, gagnera beaucoup à l'avancée du salut et au témoignage lumineux de ses convertis : ce sera pour me glorifier contre le jour du Christ, en montrant que je n'ai pas couru en vain ni travaillé en vain : cp. 1 Thesaloniciens 3:5 ; Galates 2:2 .

17, 18. En supposant que les pires craintes des Philippiens se réalisent par sa condamnation à mort, leur foi en fera une offrande joyeuse de la part de l'Apôtre à Dieu. Même dans ce numéro, il se réjouit et se réjouit avec eux, et les appelle à la joie et à la réjouissance avec lui 1 Tandis que lui et eux sont fidèles au Christ, rien ne peut ôter leur joie commune : cp. Philippiens 1:20 ; Romains 8:31 .

Saint Paul représente sa mort sous la figure d'une libation, ou libation (RM) : son sang, versé pour le salut des Gentils ( Romains 15:16 ; Colossiens 1:24 , etc.), serait versé sur le sacrifice et le service rendus à Dieu par la foi de ses Églises, une pluie qui alimentera la flamme sacrificielle.

IV. Les Visites Approches ( Philippiens 2:19 )

§ 9. Philippiens 2:19 . L'Apôtre espère cependant dans le Seigneur Jésus (sous sa direction souveraine) que les événements prendront un cours différent ; il enverra immédiatement Timothée à Philippes, dès que les perspectives seront claires, se proposant de suivre lorsqu'il sera libre ( Philippiens 2:23 ): cp. Philippiens 1:25 ; Philippiens 1:26 . Le motif de l'envoi est que moi aussi (ainsi que vous) je peux être de bonne humeur en apprenant des nouvelles de vous (comme vous en entendant parler de moi); et les raisons de l'envoi de Timothée sont, d'une part, son véritable souci des Philippiens et l'absence de toute autre personne partageant les mêmes idées (lit.

'd'âme égale'), et d'autre part la connaissance que les Philippiens ont de son caractère et de l'intimité avec son maître ( Philippiens 2:22 ). Dans le dur dicton, ils cherchent tous les leurs, pas les choses de Jésus-Christ (RV), 'tout' est limité par le contexte et par le Gk. article défini, aux aides disponibles de St. Paul. Certains de ses compagnons étaient occupés ailleurs ; d'autres refusent la course pour des motifs qu'il considère comme égoïstes ( Philippiens 2:20 ).

§ 10. Philippiens 2:25 . Epaphrodite revient aussitôt, portant cette lettre ( Philippiens 2:25 ) ; voir Intro. L'Apôtre le félicite, craignant apparemment qu'il n'ait un accueil froid (voir Philippiens 2:29 ), puisqu'il rentre chez lui prématurément et sans avoir rendu tout le service attendu. Pour saint Paul, il s'est avéré mon frère, mon compagnon de travail et mon compagnon d'armes , ayant partagé les peines et les travaux de l'Apôtre au mieux de son pouvoir ; au nom des Philippiens, votre apôtre (adjoint-messager) et ministre (ministre-des-choses-sacrées : ce mot est répété au service de Philippiens 2:30 ) à mon besoin .

L'Apôtre le renvoie si tôt à cause de son mal du pays, qui a été aggravée par la nouvelle de la douleur de ses amis à cause de sa récente maladie ( Philippiens 2:26 ) - une maladie menaçant la mort , que Dieu avait évitée dans la miséricorde à la fois pour lui-même et pour Paul; son retour immédiat, dans ces circonstances, est plus heureux pour toutes les parties ( Philippiens 2:27 ) : Epaphrodite, semble-t-il, était tombé dans la maladie par quelque aventure, au-delà des risques communs de voyage, dans lequel il avait hasardé (les rares Verbe Gk. signifie « jouer avec ») sa vie — « mettre sa vie sur un plâtre » — pour servir l'Apôtre au nom des Philippiens dans la promotion de l'œuvre du Christ ( Philippiens 2:30). Comment cela s'est produit, il est inutile de conjecturer.