Proverbes 8:1-36

cri de sagesse

La sagesse réapparaît maintenant en tant que prédicateur, avançant dans tous les endroits où les hommes se rassemblent le plus. Après avoir exposé de diverses manières l'excellence des dons qu'elle peut conférer, elle affirme qu'elle a été la première de toutes les créatures de Dieu, qui s'est tenue à ses côtés lorsqu'il a formé notre monde, et a participé à son œuvre en tant que maître ouvrier, dont le plaisir a toujours été dans la vie et les affaires des hommes. Dans Proverbes 8:1 nous ne trouvons que le type ordinaire de personnification, dans lequel on parle d'une qualité comme s'il s'agissait d'un individu vivant. Dans Proverbes 8:22, cependant, c'est presque comme si la Sagesse était une personne réelle, distincte de Dieu. Nul ne peut s'étonner qu'au IVe siècle de notre ère des théologiens de diverses écoles aient fait un usage considérable de ce chapitre dans les controverses concernant la Seconde Personne dans la Sainte Trinité. Mais il n'y a aucune force convaincante dans les arguments que les deux côtés tirent de cette source. L'objet de l'écrivain était de recommander cette sagesse qui est son thème constant, qui se manifeste dans la bonne conduite de la vie, en montrant qu'elle est exposée et illustrée dans les merveilles de la nature et la création du monde. Il y a aussi ici une trace de l'idée qui plus tard s'est affirmée très fortement, qu'un médium était nécessaire pour combler la distance entre le Créateur Spirituel et l'univers matériel. Travail 28, 38 ; Sir 1:1-21; Sirach 24 ; Sage 7:8-8 :