Psaume 1:1-6

de l'espérance messianique dans les Psaumes 2, 20, 28, 40. Le Pss. suivant. sont soit cités ou mentionnés distinctement dans NT. : 2, 4, 5, 8, 10, 14, 16, 18, 22, 24, 32, 34, 40, 41. Dans plusieurs cas, le NT. l'écrivain trouve l'accomplissement de l'Ancien Testament. passage en Christ. Ainsi le Psaume 2 , avec sa défense du juste Roi de Jéhovah, dont Il dit : 'Tu es mon Fils, aujourd'hui je t'ai engendré', est considéré comme descriptif de Christ dans Actes 13:33 et Hébreux 1:5 ; Hébreux 5:5 et Psaume 22 , avec sa présentation pathétique du serviteur souffrant de Jéhovah, aurait été effectivement cité par le Christ sur la croix ( Matthieu 27:44 ; Marc 15:34 ), et Psaume 22:18est affirmé dans Jean 19:24 avoir été littéralement accompli dans l'un des incidents de sa crucifixion.

L'enseignement moral de ce premier livre des Psaumes est simple et emphatique. Elle repose sur une croyance inébranlable en la volonté et la puissance de Dieu de défendre les valeurs morales de la vie et d'infliger des punitions et des récompenses selon le désert personnel. Quelles que soient les circonstances où ils se trouvent, les écrivains ne perdent jamais leur conviction de la prospérité ultime des justes et de la destruction des méchants. Les apparences peuvent sembler contredire leur foi, mais ils s'y accrochent d'autant plus vigoureusement et insistent sur le fait qu'à long terme, l'équilibre sera rétabli. Le caractère idéal qu'ils dépeint est celui de l'homme bon, diffamé, lésé et opprimé par des ennemis irréligieux, mais tenant fermement sa foi en Dieu et confiant qu'en son temps, il le délivrera. Parfois, il y a une note de joie et de reconnaissance à l'accomplissement de la délivrance ; et cela conduit à l'anticipation d'un temps où, dans le monde entier, la justice de Dieu sera manifestée et sa puissance ressentie.

Ce Ps. constitue une introduction appropriée à l'ensemble du Psautier. Dans certains manuscrits hébreux, il n'est pas numéroté avec les psaumes, mais se tient devant eux comme un prologue, et dans d'autres, il est combiné avec Psaume 2 . C'est l'un des psaumes « orphelins », et l'absence de titre indique qu'il n'appartenait pas à l'origine à la collection davidique, 3-41. Le sujet du Ps. est la béatitude du juste qui étudie la Loi de Jéhovah, par opposition à la fin malheureuse des impies. Il se compose de deux strophes, Psaume 1:1 et Psaume 1:4 , la première décrivant le caractère et le destin des justes, et la seconde le caractère et le destin des méchants.