Romains 3:25

Propitiation ] c'est-à-dire ce qui permet à Dieu d'être propice, ou favorable à l'homme. Dans son sang] RV 'par son sang', c'est-à-dire que Christ est devenu une propitiation en versant Son sang. Déclarer] RV 'shew', car, autrement, il aurait pu être mis en doute. Pour la rémission, etc.] RV 'à cause du transfert des péchés commis autrefois': cp. Actes 17:30 . « Passing over », c'est-à-dire la suspension temporaire de la peine (Sanday et Headlam).

Tolérance ] c'est-à-dire suspension temporaire de la colère.

27-31. Puisque le salut est par la foi, il s'ensuit qu'aucune prétention ne peut être faite sur la base du mérite humain ( Romains 3:27 ), que Juif et Gentil sont sur le même pied ( Romains 3:29 ), et que la loi s'accomplit enfin ( Romains 3:31 ).

Paraphrase. '(27) Il est clair que la voie évangélique du salut par la foi ne laisse aucune place à la confiance dans les privilèges ou les mérites, (28) car l'homme est accepté en s'appuyant sur son Sauveur, non sur lui-même. (29) Il est également clair que Juif et Gentil sont sur le même pied devant Dieu, (30) car il y a un seul Dieu pour tous, et Il accepte tous les hommes sur la même condition, à savoir. Foi. (31) Certains disent qu'en prêchant le salut par la foi seule, nous abolissons la loi. Au contraire, nous posons le principe que la volonté de Dieu doit être faite sur une base plus ferme.'