Romains 4:1-25

L'acceptation par la Foi préfigurée dans l'ancienne dispensation

Dans Romains 3:21 .; Saint Paul a exposé la grande vérité de l'acceptation par la foi. Un Juif pourrait objecter que c'était nouveau, et donc pas vrai. Dans Romains 3:31 ; Saint Paul répondit qu'il y a dans la Loi et dans la foi le même idéal moral et religieux, qui est plus complètement développé et plus parfaitement accompli par la foi. Maintenant, il se tourne vers le passé pour montrer que l'acceptation par la foi n'est pas une idée nouvelle. C'est la foi pour laquelle Abraham a été accepté, non les œuvres ( Romains 4:1 ), ni la circoncision ( Romains 4:9 ), ni à cause de l'obéissance à la Loi ( Romains 4:13 ). L'histoire montre la nature de la foi que Dieu accepte ( Romains 4:18 ), dans notre cas comme dans celui d'Abraham0.

1-8. C'était la foi, et non les œuvres, pour laquelle Abraham fut accepté.

Paraphrase.« (1) Prenons, par exemple, le cas d'Abraham. Ses descendants devraient facilement admettre la force de son cas, ce qui montre que l'acceptation par la foi n'est pas un principe nouveau. (2) S'il avait été accepté à cause de ses actes, il aurait eu de quoi être fier aux yeux de l'homme. Et nous, les hommes, l'honorons, et à juste titre. Pourtant, même alors, il ne pouvait prétendre au mérite devant Dieu. (3) Car l'Écriture dit que c'est à cause de sa foi qu'il fut considéré comme juste. (4) Maintenant, on ne parlerait pas ainsi de récompense pour le travail. Il n'y a aucune faveur à payer les salaires qui sont dus. (5) Une expression telle que « sa foi est considérée à justice » n'est correctement utilisée que pour celui qui ne revendique aucune œuvre accomplie, mais met simplement la foi en Dieu. (6-8) Remarquez aussi comment David a déclaré qu'un homme était heureux, bien qu'il ait profondément péché,