Ruth 2:1-23

Ruth la glaneuse

1. Boaz] (« rapidité ») était un parent d'Élimélec. Nous ne sommes pas informés du degré précis de relation. Ici et à Ruth 3:2 il est désigné comme une "connaissance". Il n'est nullement certain que nous devons le considérer comme un homme puissant et riche » ; l'expression employée ici désigne parfois un homme capable et actif ( 1 Rois 11:28 ; Néhémie 11:14 ). Le Targum a bien sûr tort de l'expliquer par 'un homme fort dans la Loi'—une explication qui nous rappelle Apollos, 'puissant dans les écritures' ( Actes 18:24 ).

2, 3. Ruth ne s'assoit pas les mains jointes. Comme tout autre pauvre, elle a le droit de glaner ( Lévitique 19:9 .; Lévitique 23:22 ; Deutéronome 24:19 ), mais le propriétaire terrien peut rendre l'exercice de ce droit plus facile ou plus désagréable. Par conséquent, elle n'est pas sûre de l'endroit où sa tâche sera poursuivie, et il semble qu'une chance rare, bien que non conçue, qu'elle éclaire la partie du champ qui appartient à Boaz. Les portions appartenant aux différents propriétaires n'étaient pas séparées par des murs, des haies ou des fossés, mais par une pierre, un tas de pierres ou un arbre marqué ( Deutéronome 19:14 ).

4-6 . Ces anciennes formes de salutation se distinguaient par la politesse, la cordialité et le sentiment religieux (cp. Genèse 43:29 ; Jr 19:20f ; 2 Rois 4:29 ; Psaume 129:7 ). La formule arabe est maintenant « Dieu soit avec vous » : en Égypte, le premier orateur crie « La paix soit sur vous », et la réponse vient, « Sur vous la paix, et la miséricorde de Dieu et ses bénédictions », ou simplement « Sur soyez en paix.'