Sophonie 0:4

Contenu . Le livre de Sophonie contient deux thèmes distincts : l'un ( Zacharie 1:2 à Zacharie 3:13 ) est celui du jugement universel sur le coupable Juda ( Sophonie 1 ) ; sur ses voisins les Philistins, les Moabites et les Ammonites ; sur ses alliés, les Éthiopiens, et sur ses anciens oppresseurs les Assyriens ( Sophonie 2 ) ; et sur les dirigeants corrompus de Jérusalem ( Zacharie 3:1 ). Le jugement dernier est représenté comme culminant dans la purification du reste survivant. Ceci introduit le deuxième thème, qui est le chant de réjouissance pour Sion racheté et restauré ( Zacharie 3:14). Ainsi, le livre dans sa forme actuelle est une unité littéraire complète avec son cycle de jugement, de purification, de rédemption et de restauration. En contraste frappant avec les sombres nuages ​​d'orage de la colère de Jéhovah avec lesquels il s'ouvre, se trouve le brillant soleil du pardon et de la faveur divine avec lequel le livre se termine. Cette complétude est cependant probablement due à un prophète ultérieur qui appréciait les deux côtés du caractère divin. La prophétie originale semble avoir commencé et s'être terminée par le même message solennel d'avertissement, et avoir simplement inclus Zacharie 1:2 à Sophonie 2:2 ; Sophonie 2:4 ; Sophonie 2:12 ; Sophonie 3:1 ; Sophonie 3:11. Le reste assume le point de vue et les conditions très différentes de l'exil babylonien, et exprime les espoirs de restauration qui ont maintenu vivante la foi des restes dispersés de la race juive. Sa langue et son vocabulaire sont aussi ceux de l'âge postérieur. Comme beaucoup d'autres livres de l'Ancien Testament. la prophétie de Sophonie reflète les expériences religieuses extrêmement diverses et pourtant significatives qui sont arrivées à la race israélite à diverses périodes de son histoire. Chaque section, étudiée à la lumière de son contexte historique, révèle certains aspects importants du caractère et du but divins.

Dans la partie la plus ancienne de la prophétie, l'influence des brillantes figures de style d'Isaïe, ainsi que des idées, peut fréquemment être reconnue. Grâce à Sophonie, le message du grand prophète a de nouveau trouvé une expression fervente. La langue est très poétique. Dans plusieurs sections, en particulier celles qui prédisent le châtiment et la ruine de Juda, de Moab, d'Ammon, de l'Éthiopie et de l'Assyrie, le mètre de lamentation, une ligne à trois suivie d'une ligne à deux temps, apparaît. Malheureusement le texte de la première partie de la prophétie a considérablement souffert en transmission. Dans certains cas, le Gk. versions facilitent la restauration de l'original.