Troupeau d'abattage] RV 'troupeau d'abattage.' c'est-à-dire destinés ou élevés à l'abattage. Cela pourrait indiquer les cruelles oppressions et martyres à l'époque des Maccabées.

5, 6 . Selon certains points de vue, les possesseurs ( RM « acheteurs ») sont les ethnarques et les grands prêtres de Jérusalem qui n'étaient que des marionnettes des souverains séleucides. Ces derniers cédèrent les hautes fonctions au plus offrant, qui à son tour opprima le peuple par la fraude et l'extorsion.

7 . Le prophète assume la fonction de berger (cp. Jérémie 25:1 ; Ézéchiel 3:4 ), mais trouve sa tâche trop difficile. Il plaint les pauvres opprimés, mais sent en même temps qu'ils sont si ignorants de leur propre bien qu'ils sont incapables d'apprécier un dirigeant bienfaisant. Mais voir 12:21. Beauté ] mieux, 'Faveur', symbole du soin protecteur de Dieu. Bandes ] c'est-à-dire 'l'unité', un symbole de Son désir de faire la paix parmi le peuple. 8 . Il s'agit d'une allusion à un événement de l'époque, dont on ne sait rien maintenant.

9 . Le bon berger quitte le troupeau. Selon une vue récente, le bon berger, qui, désespéré, abandonna le troupeau, était Hyrcan, le fils de Joseph (voir Jos. 'Ant.'

12. 4), qui a peut-être été payé pour quitter Jérusalem ( Zacharie 11:12 ), mais à un prix si petit qu'il l'a jeté dans le trésor avec dégoût.

10 . Le prophète déclare que Dieu a rompu son alliance de miséricorde avec Israël.

Les gens ] mieux, 'nation', c'est-à-dire Israël considéré comme des tribus.

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