1 Corinthiens 1:13-16

Pourquoi ne dites-vous pas tous la même chose, à savoir, je suis du Christ, 1 Corinthiens 3:23 . Le Christ est-il divisé ? Un Christ a-t-il envoyé Paul et un autre Apollos pour vous prêcher l'évangile ? N'est-ce pas un seul et même Christ qui vous est prêché par nous tous ? ou son corps est-il divisé ? Voir 2 Corinthiens 11:4 . Était-ce Paul Ou n'importe quel autre que Jésus-Christ ? crucifié pour vous Afin que vous soyez baptisés dans sa mort, comme les chrétiens le sont dans la mort de Christ ? c'est-à-dire engagé par le baptême à se conformer à sa mort, en mourant au péché et au monde.

Comme s'il avait dit : Vos obligations envers moi, ou envers tout autre apôtre ou ministre chrétien, sont-elles égales ou comparables à celles que vous avez envers notre Maître commun ? à celui qui est mort pour nous sur la croix ? Il se mentionne lui-même, comme c'était le moins désagréable de le faire ; bien que l'application était également juste comme à chaque autre instance. La question de l'apôtre implique ici que les souffrances du Christ ont une influence pour sauver le monde, que les souffrances d'aucun autre homme n'ont, ou ne peuvent avoir. Ou avez-vous été baptisés au nom de Paul

Par son autorité, et dévoué à son service ? Être baptisé au nom ou au nom de toute personne, c'est, comme l'observe Locke, « entrer lui-même disciple de celui au nom duquel il est baptisé, avec profession de recevoir sa doctrine et ses règles, et de se soumettre à son autorité : une très bonne argument ici, pourquoi ils ne devraient être appelés par personne d'autre que celui de Christ. Dans ce sens, il est dit que les Israélites, 1 Corinthiens 10:2 , ont été baptisés en Moïse, dans la nuée et dans la mer. Je remercie Dieu qui l'a ainsi ordonné au cours de sa providence : c'est une phrase pieuse pour le commun, je me réjouis : que je n'ai baptisé aucun de vous, mais Crispus et GaiusCrispus était le chef de la synagogue de Corinthe, et parmi les premiers des Corinthiens qui ont été convertis par Paul, Actes 18:8 : Gaius, ou Caius, était la personne avec qui l'apôtre a logé quand il a écrit son épître aux Romains, Romains 15:23 .

Tous deux étaient des personnalités éminentes. Les autres Corinthiens ont peut-être été baptisés par les assistants de l'apôtre, Silas, Tite et Timothée. De peur que l'on dise que j'ai baptisé en mon propre nom, afin de m'attacher les baptisés et de me faire reconnaître pour leur chef. Aussi la maison de Stéphanas qui, selon Théophylacte, était une personne remarquable parmi les Corinthiens ; et sa famille semble avoir été adulte lorsqu'ils ont été baptisés, étant dit, 1 Corinthiens 16:15 , pour s'être attachés au ministère des saints. Je ne sais pas. C'est-à-dire que cela ne me vient pas à l'esprit à présent ; si j'en ai baptisé un autre« Ici, l'apôtre laisse entendre qu'il ne parle pas par inspiration, mais de mémoire. Il ne se souvenait pas s'il avait encore baptisé des Corinthiens. L'Esprit a été donné aux apôtres en effet pour les conduire dans toute la vérité ; mais c'était la vérité relative au plan du salut de l'homme, qui leur était ainsi révélée, et non la vérité, comme le fait mentionné ici, dont la connaissance certaine n'était d'aucune utilité pour le monde.