1 Corinthiens 1:18-21

La prédication de la croix La doctrine de la crucifixion du Fils de Dieu, pour expier les péchés de l'humanité et procurer le salut à ceux qui croiraient en lui ; est à eux qui périssent En rejetant obstinément le seul nom par lequel ils peuvent être sauvés ; la sottise Considérait une chose absurde, ridicule et impossible, et ce qu'aucun homme sensé ne croira ; mais à nous qui sommes sauvés, c'est-à-dire croire pour le salut ; c'est la puissance de Dieu Le grand instrument par lequel sa puissance nous régénère, nous sanctifie et finalement nous sauve. Pour , &c. Comme s'il avait dit : Il semble que ce soit le seul moyen de salut, parce que toutes les autres voies de l'invention de l'homme sont inefficaces ;il est écrit Et les paroles s'appliquent remarquablement à ce grand événement, (voir la note sur Ésaïe 29:14 ,) Je détruirai la sagesse des sages , &c. Cette sagesse charnelle et mondaine, à laquelle ils se confient et se vantent tant qu'ils méprisent la doctrine de l'Évangile, ne leur sera d'aucun avantage pour leur salut.

Où est le sage , &c. La délivrance de la Judée de Sennachérib est ce à quoi Isaïe fait référence dans ces mots, (voir note sur Ésaïe 33:18 ;) dans une audacieuse et belle allusion à laquelle, l'apôtre, dans la clause qui suit, triomphe de toute opposition de sagesse, à l'évangile victorieux du Christ. Que pouvaient faire les sages des Gentils contre cela ? Ou les scribes juifs ? Ou les disputeurs de ce monde ? Ceux d'entre eux qui, fiers de leur acuité, aimaient la controverse et pensaient pouvoir réfuter tous les opposants. Dieu n'a-t-il pas rendu folle la sagesse de ce monde , c'est-à-dire montré qu'elle était une folie ? Car après cela Depuis qu'il est arrivé, quedans la sagesse de Dieu Selon ses sages dispositions, les laissant faire l'épreuve ; le monde Que ce soit juif ou païen, par toute sa vantait la sagesse connaissait pas Dieu Bien que la création tout entière a déclaré son Créateur, et bien qu'il se déclare par ses serviteurs les prophètes, les païens ont été portés à la vraie connaissance salvatrice de Dieu, et la généralité des Juifs n'ont pas atteint cette connaissance spirituelle, expérimentale et pratique de lui, qui donne droit et prépare à la vie éternelle. Il a plu à Dieu par la folie de la prédication D'une manière que ceux qui périssent comptent comme de la folie ; pour sauver ceux qui croient De la culpabilité et de la puissance du péché ici, et de ses conséquences dans l'au-delà.