Commentaire de Joseph Benson
1 Corinthiens 10:4
Et ont-ils tous bu le même spirituel C'est-à-dire typique; boire A savoir, typique du Christ et de l'eau vive, l'influence divine dérivée de lui, Jean 8:37 . Car ils buvaient de ce spirituel Ou mystérieux ; rocher dont les ruisseaux merveilleux les ont suivis dans leurs nombreux voyages pendant de nombreuses années à travers le désert. Il faut le remarquer, l'eau a été amenée deux fois d'un rocher par un miracle, pour les Israélites dans le désert ; une fois à Rephidim, qui était leur onzième station, et la première année après leur sortie d'Égypte ; dont nous avons un compte rendu, Exode 17.; la deuxième fois était à Kadès, qui était leur trente-troisième station, et la quarantième année après leur départ d'Égypte, Nombres 20:1 . Aux deux endroits le nom de Meriba a été donné ; mais ce dernier s'appelait Meriba-Kadesh, pour le distinguer de Meriba de Rephidim.
C'est du miracle accompli à Rephidim dont parle ici l'apôtre. L'eau, semble-t-il, qui sortait de ce rocher formait un ruisseau, qui (Deu 9:21) serait descendu de la montagne , c'est-à-dire de Horeb; ( Exode 17:5 ;) car avant ce miracle il n'y avait pas de ruisseau dans ces régions. Et il débouchait en abondance au point d'être appelé un fleuve, Psaume 78:16 ; Psaume 105:41. En effet, six cent mille hommes, avec leurs femmes, leurs enfants et leur bétail, avaient besoin d'une rivière pour les abreuver. Et Horeb étant une haute montagne, il semble qu'il y ait eu une descente de là vers la mer ; et les Israélites, pendant les trente-sept ans de leur voyage, semblent avoir parcouru ces étendues de pays dans lesquelles les eaux d'Horeb pouvaient les suivre, jusqu'à ce que la trente-neuvième année ils arrivèrent à Ezion-Gaber, ( Nombres 33:36 ,) un port de la mer Rouge, loin du côté arabe, où l'on suppose que l'eau de Horeb est entrée dans cette mer.
Le pays à travers lequel les Israélites voyageaient si longtemps, étant arrosé par ce fleuve, produisait sans doute de l'herbe pour le bétail des Israélites, qui, dans ce désert, devait autrement périr. Et ce Rocher était Christ Un type manifeste de lui, le Rocher des siècles, qui, étant frappé dans sa mort et ses souffrances, déversa des flots de rédemption, de grâce et de bénédictions célestes, qui suivront son peuple à travers tout ce désert, et finiront dans des fleuves de plaisir à la droite de Dieu pour toujours.