1 Corinthiens 11:20-22

Lorsque vous vous réunissez donc de la manière que vous faites; en un seul endroit sous prétexte de célébrer la sainte ordonnance de l'eucharistie, et avoir de tels conflits et querelles parmi vous, et agir de la manière désordonnée que je vais maintenant mentionner ; ce n'est pas pour manger le souper du Seigneur Ce mémorial solennel de sa mort; il ne mérite pas non plus d'être appelé de ce nom, à moins que vous ne le mangiez en communion et dans l'amour mutuel, comme les disciples d'un seul maître. Au lieu de le considérer au point de vue saint et religieux, vous semblez le confondre avec un repas commun ; et ne vous comportez pas en effet de la manière que la décence exigerait, si ce n'était qu'un repas commun. Car en le mangeant Ou quand tu le manges;chacun prend avant l'autre son propre souper Ou, comme Macknight rend εκαστος το ιδιον δειπνον προλαμβανει, chacun prend d'abord son propre souper; observant que « ce qui suit montre que l'apôtre ne voulait pas dire », comme dans notre traduction, « que chacun prenait avant l' autre son propre souper ; mais que chacun prenait son souper avant de manger le souper du Seigneur.

Le Christ ayant institué son souper après avoir mangé la Pâque, les disciples se firent très tôt une règle de festoyer ensemble avant de manger le souper du Seigneur. Ces fêtes s'appelaient , charité, fêtes d'amour. Ils sont mentionnés, Jude, 1 Corinthiens 11:12 , comme aussi par certains des anciens écrivains chrétiens. De Xénophon (voir Memorab. , lib. 3. cap. 14), nous apprenons que les Grecs, lorsqu'ils soupaient ensemble, apportaient chacun ses propres provisions tout habillées, qu'ils mangeaient en compagnie. Les Corinthiens ont probablement suivi la même pratique, dans leurs fêtes précédant la Cène du Seigneur. Et l'un a faim, et l'autre est ivre Ou plutôt, est rassasié , ou abondamment nourri, « comme μεθυειν signifie ici, s'opposer à quelqu'un a faim. Le mot est utilisé dans ce sens par la LXX., Psaume 35:9 ; Jérémie 38:14 ; Jean 2:10 ; où il est rendu par nos traducteurs, quand les hommes ont bien bu , bu abondamment.

Selon les grammairiens, μεθυειν signifie littéralement manger et boire , μετα το θυειν, après avoir sacrifié ; à quelles occasions les païens buvaient souvent à l'excès. Quelle? n'avez-vous pas des maisons pour manger et boire avec vos amis ? Ou méprisez-vous l'église de Dieu que vous exposez ainsi au mépris, et que vous devez grandement offenser et attrister par une telle conduite ? Cette église dont les pauvres sont à la fois la plus grande et la meilleure partie ; et la honte Exposez-vous à la honte; ceux qui n'ont pas Un souper à manger, pendant que vous vous régalez luxueusement ? Agissez-vous ainsi au mépris voulu d'eux ? Que vous dirai-je A cette occasion ? Dois-je vous féliciter pour cela ?J'aimerais pouvoir le faire équitablement et honorablement ; mais à présent je ne vous loue pas, je dois plutôt vous blâmer, et vous exhorter à amender ce qui est si grossièrement mal.