Commentaire de Joseph Benson
1 Corinthiens 14:26
Comment est-ce donc , (plutôt, qu'est-ce que c'est, ) frères? C'était un autre trouble parmi eux. Lorsque vous vous réunissez Aux fins du culte social, dans lequel tous les cœurs doivent s'unir, chacun de vous désire lui-même officier publiquement de la manière qui convient le mieux à son inclination actuelle, sans aucun égard à la décence et à l'ordre : Chacun de vous a un psaume , &c. C'est- à-dire qu'en même temps, l'un se met à lire ou à chanter un psaume, un autre à inculquer une doctrine , un autre à parler dans une langue inconnue , un autre à déclarer ce qui lui avait été révélé en explication d'un certain mystère, un autre à interpréterce que l'ancien venait de commencer à parler : chacun, probablement, se rassemblait un peu autour de lui, comme dans les écoles des philosophes. Le Dr Macknight comprend le passage dans un sens quelque peu différent, le paraphrasant ainsi : « Que faire , frères, Quand vous serez assemblés, l'un de vous , par inspiration, a un psaume ; un autre a un discours ; un autre a quelque chose qui lui a été fait connaître dans une langue étrangère ; un autre, la révélation d'un événement futur ; un autre a une interprétation de ce qui a été prononcé dans une langue étrangère.
Dans de tels cas, que tous ces dons soient exercés à l'édification. Grotius pense que les différentes clauses de ce verset doivent être lues de manière interrogative : Chacun de vous a-t-il un psaume ? a-t-il un discours ? Les psaumes inspirés dont parle l'apôtre n'étaient pas des compositions métriques, mais des compositions qui se distinguaient de la prose par la sublimité des sentiments, et la force, la beauté et la justesse des expressions. Tel était le psaume inspiré que Marie, la mère de notre Seigneur, prononça, Luc 1:46 , et l'action de grâces et la prière inspirées dans lesquelles les disciples se joignirent à la délivrance de Pierre et Jean du concile, enregistrés Actes 4:24 . Le mot διδαχη, rendu doctrinedans notre texte, signifie non seulement la chose enseignée, mais le discours dans lequel elle est enseignée ; et ici, probablement, un discours d'édification, d'exhortation et de consolation.