1 Corinthiens 15:20-22

Mais maintenant, le Christ est ressuscité. Ici, l'apôtre déclare que les chrétiens n'ont pas seulement de l'espoir dans cette vie. Sa preuve de la résurrection réside dans une boussole étroite, 1 Corinthiens 15:12 . Presque tout le reste du chapitre est consacré à l'illustrer, à la justifier et à l'appliquer. La preuve est courte, mais solide et convaincante, à savoir celle qui est née de la résurrection du Christ. Or, cela prouvait non seulement une résurrection possible, mais, comme cela prouvait qu'il était un enseignant divin, cela prouvait aussi la certitude d'une résurrection générale, qu'il enseignait si expressément. Les prémices de ceux qui dormaientLe gage, le gage et l'assurance de la résurrection de ceux qui dorment en lui, même de tous les justes, de la résurrection dont, au moins principalement, sinon seulement, l'apôtre parle tout au long du chapitre. Quant au terme prémices , pour l'expliquer, il convient d'observer que « les Israélites reçurent l'ordre d'apporter le lendemain du sabbat, par lequel commençait la semaine de la Pâque, une gerbe des prémices de leur récolte. au prêtre, pour être agité devant le Seigneur, qui, en l'acceptant, en a fait un exemple et un gage de la future moisson.

En allusion à ce rite, le Christ, ressuscité le jour même où les prémices ont été offertes, est appelé prémices de ceux qui dormaient, parce qu'il est le premier qui est ressuscité des morts pour ne plus mourir, et parce que sa résurrection est un exemple et un gage de la résurrection des justes. Car puisque par l'homme est venue la mort Puisque la mort est venue sur toute la race humaine au moyen d'un seul homme, qui a apporté la mortalité à toute sa postérité à la suite d'une seule grande et volontaire transgression ; par l' homme est venu aussi , &c. C'est-à-dire qu'au moyen d'un autre homme vint également la résurrection des morts Et notre heureuse relation avec lui répare abondamment les dommages que nous subissons par notre fatale relation avec le premier. Car comme en Adam toutMême les justes ; mourir, donc dans Ou à travers; Christ fera revivre tous ceux- là. Il ne dit pas qu'ils ressusciteront (aussi naturellement qu'ils meurent), mais seront rendus vivants , c'est-à-dire par une puissance qui n'est pas la leur. Voir sur Romains 5:18 , un passage qui est un bon commentaire sur ce verset.