1 Corinthiens 15:39-41

Toute chair, &c. Comme s'il avait dit : Il y a une immense variété dans les œuvres de Dieu, même dans celles qui tombent sous l'inspection de nos sens, si faibles et limitées qu'elles soient, tandis que nous demeurons dans la chair et le sang. Car nous voyons que même les corps terrestres diffèrent des terrestres, et les corps célestes des célestes. Qu'est-ce qui s'étonne alors si les corps célestes diffèrent des corps terrestres ? ou les corps qui s'élèvent de ceux qui reposent dans la tombe ? "Comme dans le verset précédent", dit l'auteur cité en dernier lieu, "l'apôtre nous ordonne de considérer la grandeur de la puissance de Dieu, déployée dans la production de cette variété infinie de substances végétales pour la nourriture de l'homme et de la bête, avec laquelle nous sont entourés ; ainsi, dans ce verset, il attire notre attention sur la même puissance de Dieu déployée dans cette merveilleuse diversité de substances animales, qu'elle a formées en différentes sortes de corps organisés, chacun avec des membres convenablement adaptés aux instincts de son habitant et au mode de vie pour lequel il est conçu ; » hommes, bêtes, poissons, volailles.

Il y a aussi des corps célestes , etc. Comme s'il avait dit : La grandeur de sa puissance Dieu a également montré dans la formation d'autres corps inanimés, à la fois célestes, comme le soleil, la lune et les étoiles, et terrestres, comme les fossiles et les minéraux. Mais la gloire du céleste est une, etc. Différente en effet est la gloire de l'une de celle de l'autre, et l'éclat le plus éclatant que puisse avoir le terrestre est bien en deçà de celui du céleste. Il y a une gloire du soleil, &c. Oui, et les corps célestes eux-mêmes diffèrent les uns des autres. De l'ensemble de ces principes, l'apôtre tire cette conclusion ; que puisque la puissance de Dieu s'est si glorieusement manifestée dans la grandeur et la variété des substances matérielles qu'il a déjà formées, et dans la diversité de leur configuration, cette personne doit être vraiment un fou, ( 1 Corinthiens 15:36 ,) qui prend sur lui d'affirmer que Dieu ne peut pas élever des corps pour ses saints au dernier jour, dans une forme et un usage semblables à leurs corps actuels, et parfaitement adaptés aux facultés de leur esprit, et au monde nouveau dans lequel ils doivent vivre . " Cette dernière observation est particulièrement digne de l'attention du lecteur.

Nos nouveaux corps, quelles que soient leurs qualités, seront sans aucun doute parfaitement adaptés aux facultés de notre esprit et au nouveau monde dans lequel nous serons placés : comme nos corps actuels sont adaptés aux facultés que nous possédons maintenant, et à le monde dans lequel nous vivons maintenant ; et comme nous le voyons, les corps de toutes les créatures sont adaptés aux instincts que Dieu leur a donnés, et à l'élément ou au lieu dans lequel ils ont leur demeure, qu'il s'agisse de poissons dans l'eau, de volailles dans les airs, ou de bétail et au sein de la terre ferme. En conséquence, lorsqu'un être vivant est destiné à changer le lieu de sa demeure, il reçoit un nouveau corps, adapté à sa nouvelle situation : comme, par exemple, le ver à soie, lorsqu'il ne doit plus être confiné aux feuilles de le mûrier, 

Et ici se pose une question : n'est-il pas probable qu'au moins une raison importante pour laquelle nous devons recevoir de nouveaux corps, et ne devons pas toujours rester des esprits désincarnés, (comme nous serons dans l'état intermédiaire entre la mort et le jugement), est, parce que nous sommes destinés à nous retirer dans un monde nouveau, bien plus parfait et glorieux que ce monde déchu et désordonné dans lequel nous sommes maintenant ? un monde dans lequel il n'y aura plus de malédiction, mais le trône de Dieu et de l'Agneau y sera, et ses serviteurs le serviront, et verront sa face.Dans ce nouveau monde, Dieu, qui ne sombre jamais, mais s'élève toujours à une perfection de plus en plus élevée dans ses œuvres, fera certainement une démonstration bien plus glorieuse de sa sagesse, de sa puissance, de sa bonté et d'autres attributs, qu'il ne l'a fait dans ce nouveau monde. monde actuel; et il est donc nécessaire que nous ayons des corps pourvus de sens et d'autres membres adaptés à ce monde, et nous permettant d'avoir des relations et des relations avec lui, et d'appréhender, d'apprécier et d'être instruits dans la connaissance plus approfondie de notre glorieux Créateur, par les excellences de celui-ci, si supérieur à tout ce que nous avions vu dans cette terre actuelle, la demeure de notre enfance et de notre enfance. Mais il suffit à présent d'en avoir donné un indice.