1 Corinthiens 5:6-8

Votre gloire De l'état florissant de votre église, ou de vos dons, à un moment comme celui-ci ; n'est pas bon Est très inhabituel, votre église étant souillée en tolérant de tels vices, et ainsi exposée aux jugements de Dieu, et également en danger d'infection par un tel exemple. Ne savez-vous pas qui vous vantez tant de votre connaissance ; qu'un peu de levain Un péché ou un seul pécheur; fait lever toute la masse Diffuse la culpabilité et l'infection peut-être à travers toute une société religieuse ou une congrégation ; c'est-à-dire que ce seul exemple, s'il est toléré, infectera les autres et les attirera vers les mêmes mauvaises pratiques. Purifiez donc le vieux levain Tant des pécheurs que du péché ; que tu sois une nouvelle bosseQue toute votre église soit une société sainte ; comme vous êtes sans levain Comme, par profession, vous êtes obligés d'être saints et séparés du péché, ou que, étant sans levain, vous puissiez être une nouvelle masse, sainte pour le Seigneur. Car même le Christ notre pâque qui était représenté par l'agneau pascal, Jean 1:29 ; est sacrifié pour nous A été immolé pour satisfaire nos péchés, 1 Corinthiens 15:3 .

Comme s'il avait dit : Cela vous concerne de ne rien trouver de levain, rien de péché, être trouvé sur vous, car en tant que chrétiens, nous célébrons maintenant une pâque perpétuelle, dont la pâque juive (à l'époque de laquelle cette épître a été écrite ) n'était qu'un type. Quelle habileté exquise, ici et partout, dirige le zèle de l'écrivain inspiré ! Comme une transition est surprenante ici ! Et pourtant comme c'est parfaitement naturel ! L'apôtre, parlant du criminel incestueux, glisse dans son sujet chéri, un Sauveur crucifié ! Qui s'y serait attendu en pareille occasion ? Pourtant, lorsqu'il est ainsi introduit, qui ne voit et n'admire à la fois la convenance du sujet et la délicatesse de son introduction ? Célébrons donc la fêteNourrissons-nous de lui par la foi ; ou que toute notre vie soit comme la fête juive de la Pâque et des pains sans levain. Voici une simple allusion à la Cène du Seigneur, qui fut instituée dans la salle de la Pâque ; pas avec le vieux levain Du paganisme ou du judaïsme ; ou avec des erreurs et des vices tels que nous étions autrefois dépendants et influencés par: ni avec le levain de la malice et de la méchanceté Ni nous laisser dans des affections méchantes et corrompues, ou des pratiques pécheresses, ou tolérer parmi nous une conduite scandaleuse.

La malice est la mauvaise volonté dans l'esprit ; mais la méchanceté est la mauvaise volonté exprimée par des actions, spécialement celles qui sont accompagnées de trahison. C'est pourquoi le diable est appelé ο πονηρος, le méchant. Mais avec les pains sans levain de la sincérité et de la vérité Avec le désir le plus simple et le plus sincère de connaître et de pratiquer chaque branche de notre devoir ; ce qui, si nous l'avons vraiment, nous préservera de tous ces maux, et assurera une telle uniformité de comportement, qui sera honorable à notre profession, et agréable au dessein de son glorieux auteur. L'apôtre donne l'épithète de sans levain aux grâces de la sincérité et de la vérité, en allusion à la signification emblématique des pains sans levain, que les Israélites devaient manger pendant la fête de la Pâque ; car c'est ainsi qu'on leur enseignait à célébrer cette fête avec des dispositions pieuses et saintes.