1 Corinthiens 7:1,2

Maintenant, concernant les choses dont vous m'avez écrit, la lettre des croyants corinthiens à laquelle l'apôtre fait allusion ici, et dans laquelle il paraît qu'ils lui ont posé diverses questions, est depuis longtemps perdue ; une circonstance à regretter beaucoup; car s'il avait été conservé, il aurait sans doute illustré de nombreux passages des deux épîtres aux Corinthiens, qui sont maintenant obscurs parce que nous ignorons les questions auxquelles l'apôtre fait allusion dans ces passages. C'est bon pour un homme qui est maître de lui-même, et a ses passions et ses appétits sous contrôle ; ne pas toucher à une femme C'est-à-dire ne pas se marier ; si grands et nombreux sont les avantages d'une seule vie, surtout dans l'état calamiteux actuel de l'Église. cependantPuisque le Dieu de la nature a, pour certaines sages raisons, implanté dans les sexes une inclination mutuelle l'un pour l'autre ; pour éviter C'est-à-dire pour empêcher; fornication Et toute autre espèce d'impureté et de pollution; que tout homme qui le trouve convenable pour vivre chastement ; avoir sa propre femme la sienne , car le christianisme ne permet pas la polygamie ; et chaque femme son mari « Ici, l'apôtre parle à l'impératif, en utilisant le style dans lequel les supérieurs donnent leurs ordres ; mais bien qu'il recommande une seule vie dans certaines circonstances, ceci et l'injonction (1Co 7:5) donnée à tous ceux qui ne peuvent pas vivre chastement sans être mariés, est une interdiction directe du célibat pour la majeure partie de l'humanité.

De plus, comme personne au début de sa vie ne peut prévoir quel sera son état d'esprit futur, ni les tentations qu'il pourra rencontrer, il ne peut certainement pas savoir s'il sera en son pouvoir de vivre chastement sans être marié. C'est pourquoi, comme c'est le seul cas dans lequel l'apôtre permet aux personnes de vivre célibataires, les vœux de célibat et de virginité, pris au début de la vie, doivent dans les deux sexes être un péché. Macknight.