1 Corinthiens 8:1-3

Maintenant Quant à la question suivante vous proposiez, à savoir toucher les choses offertes viandes sacrifiées et ainsi consacrés; aux idolesLorsque les païens offraient des sacrifices d'animaux propres à la nourriture, une partie de la carcasse était brûlée sur l'autel, une partie était donnée au prêtre ou aux prêtres, et le reste, les offrandes festoyaient avec leurs amis, soit dans le temple de l'idole. temple ou à la maison. Parfois aussi une partie était envoyée en cadeau à ceux qu'ils voulaient obliger, et si le sacrifice était important, une partie en était vendue sur le marché public. A ces fêtes idolâtres, les païens invitaient souvent les chrétiens de leur connaissance à Corinthe, et quelques-uns de leurs frères, désireux de conserver l'amitié de leurs voisins, acceptaient ces invitations. Ils savaient qu'une idole n'était rien au monde : et c'est pourquoi ils jugeaient que leur participation au sacrifice, donné dans le temple de l'idole, ne pouvait pas être considérée comme un culte de l'idole. Outre, une telle fête était considérée, par les chrétiens éclairés, comme un repas commun, que sous l'évangile ils étaient libres de manger ; surtout s'ils l'ont fait pour montrer leur croyance que les idoles n'avaient pas d'existence en tant que dieux.

Ces arguments, en effet, ne sont pas explicitement énoncés par l'apôtre ; mais les choses qu'il a écrites dans ceci et dans le chap. 10. étant des réfutations directes d'entre eux, nous pouvons croire qu'ils ont été mentionnés par les frères corinthiens, dans leur lettre faisant référence à 1 Corinthiens 7:1 . L'apôtre ici, et dans 1 Corinthiens 10:20 , traite des viandes qui, ayant été sacrifiées aux idoles, étaient ensuite mangées dans le temple de l'idole, et en l'honneur de l'idole : de ce qui était vendu dans la pagaille, ou mangé dans des maisons privées, il parle 1 Corinthiens 10:25 . Nous avons tous la connaissance C'est-à-dire la généralité, car certains n'avaient pas, 1 Corinthiens 8:7: nous sommes bien instruits dans la nature de la liberté chrétienne, concernant les viandes, et la nature des idoles.

Connaissance C'est-à-dire simple connaissance, connaissance sans grâce ; bouffée A souvent cette tendance, et est l'occasion de l'orgueil et de l'arrogance; un doux reproche à l'orgueil des Corinthiens. Mais charité Amour à Dieu et à nos frères ; édifieth Édifie les gens dans la sainteté. Si quelqu'un pense qu'il sait quelque chose correctement, à moins qu'il ne soit enseigné par Dieu et qu'il ait de l'amour en proportion de sa connaissance ; il ne sait rien à bon escient ; pourtant, comme il doit le savoir, c'est-à-dire répondre aux fins propres de la connaissance, ou le rendre humble en lui-même, et utile aux autres. Si quelqu'un aime DieuEn acte et en vérité, en conséquence d'une persuasion de l'amour de Dieu pour lui, 1 Jean 4:19 ; si quelqu'un, étant justifié par la foi, et ayant la paix avec Dieu, a aussi l'amour de Dieu répandu dans son cœur, Romains 5:1 ; Romains 5:5 ; la même chose est connue de lui C'est, approuvé par lui, Psaume 1:6 .

Ou, si ουτος, il , se réfère à Dieu, l'antécédent immédiat, comme certains pensent que le sens est, il , Dieu, est connu de lui ; à savoir, d'une manière appropriée. Voir un exemple de la même phraséologie, Actes 10:36 .