1 Jean 2:1-2

Mes petits enfants Ainsi l'apôtre s'adresse fréquemment à tout le corps des chrétiens, et ainsi notre Seigneur lui-même s'est adressé à ses disciples, Jean 13:33 . C'est une appellation tendre et affectueuse, dénotant l'autorité paternelle, l'amour et la sollicitude, que, en tant qu'apôtre, saint Jean aurait pu utiliser à n'importe quelle période de sa vie ; mais tel qu'il est utilisé dans cette épître, il semble impliquer, avec l'autorité apostolique, l'âge avancé de l'apôtre. C'est un mot différent de celui qui est traduit petits enfants , dans plusieurs parties de l'épître, pour le distinguer duquel, il peut être ici rendu enfants bien-aimés. Je vous écris ces choses, afin que vous ne péchiez pasAinsi il les préserve d'avance d'abuser de la doctrine de la réconciliation. Toutes les paroles, institutions et jugements de Dieu sont dirigés contre le péché, soit qu'il ne soit pas commis, soit qu'il soit aboli. Et si quelqu'un a péché, qu'il ne mente pas dans le péché, en désespérant de l'aide ; car nous avons un avocat Nous avons pour notre avocat non pas un méchant, mais celui dont il a été dit : Celui-ci est mon Fils bien-aimé ; pas un coupable, qui a besoin de pardon pour lui-même ; mais Jésus-Christ le juste Pas un simple pétitionnaire, qui s'appuie uniquement sur la libéralité, mais un qui a mérité, pleinement mérité, tout ce qu'il demande.

Et il est la propitiation Le sacrifice expiatoire, par le mérite duquel nos péchés sont pardonnés lorsque nous nous repentons et croyons en lui. Le mot ιλασμος, ici rendu propitiation , ne se trouve nulle part dans le Nouveau Testament, mais dans ce passage, et 1 Jean 4:10 . Mais il apparaît souvent dans la traduction des Septante de l'Ancien Testament, où il signifie un sacrifice d'expiation. Ainsi, Lévitique 6:6 ; Nombres 5:8 , ιλασμου, est un bélier pour le sacrifice d'expiation. Et Ézéchiel 44:27 , ιλαδμον, est d'offrir un sacrifice pour le péché.« En considérant la mort du Christ comme un sacrifice pour le péché, saint Jean, comme les autres apôtres, suivait son Maître, qui, dans l'institution de sa cène, ordonna à ses disciples de la considérer comme destinée à leur rappeler son sang. versé pour beaucoup pour la rémission des péchés. Pour nos péchés qui croient; et non seulement pour nos péchés, mais aussi pour les péchés du monde entier . Aussi vaste que s'étend le péché, la propitiation s'étend aussi.