1 Jean 2:3-6

Ceci nous savons que nous , vraiment et salutairement, le connaît comme il est l'avocat, le juste, la propitiation; si nous gardons ses commandements Particulièrement ceux de la foi et de l'amour. Celui qui dit, je le connais, et qui ne garde pas ses commandements, est un menteur « Les Nicolaïtes et gnostiques, bien qu'ils vivaient dans un cours habituel des indulgences sensuelles les plus criminelles, se vantait qu'ils étaient les objets de l'amour de Dieu, et sûr obtenant la vie éternelle, simplement parce qu'ils possédaient la connaissance du vrai Dieu et de sa miséricorde en pardonnant les péchés des hommes. Dans cette vantardise, l'apôtre les déclara menteurs, soit parce qu'ils disaient ce qu'ils savaient être faux, soit du moins ce qui était en soi le plus faux. Mais celui qui garde sa paroleS'efforce sincèrement de vivre dans l'obéissance à tous ses commandements ; en lui, en vérité, l'amour de Dieu est réconcilié avec nous par le Christ ; perfectionné Parfaitement connu, ou se montre sincère.

Voir sur 1 Jean 4:12 . Par la présente, en gardant sa parole ; savons que nous sommes en lui vraiment unis à lui par une foi vive, et communiquons avec lui. Ainsi est l'arbre connu par ses fruits. Le connaître, être en lui, demeurer en lui , sont des termes presque synonymes ; seulement avec une gradation : connaissance, communion, constance. Celui qui dit qu'il demeure en lui Une expression qui implique un état durable ; une connaissance et une communion constantes et durables avec lui ; se doit-il sinon ce sont de vaines paroles ; ainsi marcher, comme il marchait dans le monde. Comme ilsont des mots qui reviennent fréquemment dans cette épître. Les croyants, le cœur rempli de lui, fournissent facilement son nom.