Commentaire de Joseph Benson
1 Jean 4:3
Tout esprit qui ne confesse pas que Jésus-Christ est venu dans la chair, qui ne le reconnaît pas comme le vrai Messie, comme nous l'avons observé ci-dessus, et qu'il est venu de cette manière particulière, bien qu'il aurait pu venir autrement ; n'est pas de Dieu « Pour déterminer si l'interprétation socinienne de la clause, venue dans la chair , exprime le sens de l'apôtre, que cette interprétation soit substituée à l'expression dont elle est l'interprétation, et les passages à l'étude se dérouleront ainsi : 1 Jean 4:2 , Tout esprit , tout docteur, se disant inspiré, qui confesse que Jésus-Christ est venu comme un simple homme, est de Dieu; 1 Jean 4:3 ,Et tout esprit qui ne confesse pas Jésus-Christ est venu comme un simple homme, n'est pas de Dieu. C'est pourquoi, comme saint Jean donne ici des marques par lesquelles les vrais et les faux enseignants devaient être distingués, si le sens socinien de l'expression, est venu dans la chair , soit juste, il en a fait la marque d'un vrai enseignant, que il confesse Jésus-Christ comme un simple homme ; et la marque d'un faux docteur, qu'il ne confesse pas Jésus-Christ comme un simple homme, mais affirme qu'il est plus qu'un simple homme ; par conséquent, ce faisant, St.
Jean s'est condamné lui-même comme un faux enseignant ; car ayant déclaré ( 1 Jean 4:15 ; 1Jn 5:5) que Jésus-Christ est le Fils de Dieu , il a confessé qu'il est plus qu'un simple homme. Et aussi dans son évangile, nous ayant dit, ( Jean 1:14 ,) que la Parole (qu'il avait dit, 1 Jean 4:1 , était avec Dieu et était Dieu ) s'est faite chair et a habité parmi nous, et ils ont vu sa gloire, la gloire du Fils unique du Père , « il a certainement confessé que Jésus-Christ est plus qu'un simple homme : c'est pour la gloire de qui les apôtres ont contemplé, si ce n'était la gloire du Verbe fait chair, le fils unique du Père, plein de grâce et de vérité ?C'est pourquoi, Jean ayant confessé que Jésus est le Fils unique de Dieu, on ne peut pas supposer qu'il ait marqué ces docteurs de trompeurs, qui n'ont pas confessé que Jésus-Christ était un simple homme, mais l'ont affirmé être plus qu'un homme ; parce que, ce faisant, il se serait condamné comme un faux enseignant. Et c'est cet esprit de l' antéchrist que vous avez entendu , &c.
« De cela, ainsi que de Jean 2:18 , il apparaît que l' antéchrist n'est pas une personne particulière, ni une succession particulière de personnes dans l'église, mais un nom général pour tous les faux enseignants de tous les âges, qui diffusent des doctrines contraires à ceux enseignés par les apôtres ; surtout si ces doctrines ont tendance à déroger au caractère et aux actions de Christ en tant que Sauveur du monde. Macknight.