1 Jean 4:7-8

Aimons-nous les uns les autres De la doctrine qu'il vient de défendre, il tire cette exhortation : comme s'il avait dit : Ne croyez pas assez spéculativement pour admettre la doctrine chrétienne, mais que vous ayez grand soin de l'admettre pratiquement, et surtout en ce qui concerne cet article le plus important, l'amour fraternel. La fréquence et le sérieux avec lesquels l'apôtre, dans la présente épître, inculque cet amour, est très remarquable. La plus grande partie de ce chapitre et du chapitre 3. est employée à presser ce devoir. Voir aussi 1 Jean 2:8 . Car l'amour est de Dieu est de lui comme sa source, et particulièrement enjoint par lui comme un devoir de la plus haute importance, et d'une nécessité absolue, afin de nous plaire et de l'imiter.Et quiconque aime est né de Dieu. Quiconque, au coeur duquel règne ce principe divin, et vainc les passions égoïstes et contraires, se montre par lui régénéré et transformé à l'image divine ; et qu'il connaît Dieu par l'enseignement de son Saint-Esprit, comme le Dieu d'amour, infiniment aimable en lui-même, et infiniment aimant pour son peuple.

D'autre part, celui qui n'aime pas , quoi qu'il prétende, ne connaît pas Dieu N'a aucune connaissance expérimentale et salvatrice de lui ; car Dieu est amour Sa grande fontaine et son modèle. Il l'ordonne par sa loi, et la produit et la chérit par les influences de son Esprit ; et la contemplation due de lui enflammera naturellement nos cœurs d'amour pour sa divine majesté, et pour nos semblables à cause de lui, dont ils sont les créatures, et surtout pour ses enfants, qui l'aiment, portent son image, et sont particulièrement lui est cher. Cette petite phrase, Dieu est amour, a apporté à saint Jean plus de douceur, même à l'époque où il l'écrivait, dit Bengelius, que le monde entier ne peut en apporter. Dieu est souvent qualifié de saint, juste, sage ; mais pas la sainteté, la justice ou la sagesse, dans l'abstrait, comme on dit qu'il est amour : laissant entendre que c'est son chéri, son attribut régnant ; l'attribut qui jette une gloire aimable sur toutes ses autres perfections.