1 Pierre 3:19-20

Par quoi aussi Cela est, par quel Esprit; il alla et prêcha Πορευθεις εκηρυξεν, étant parti, il prêcha , à savoir, dans et par Noé, qui parla par l'Esprit du Christ, ( 1 Pierre 1:11 ,) et du Père, qui dit, ( Genèse 6:3 , ) se référant aux hommes de cette génération, Mon Esprit ne luttera pas toujours avec l'homme. C'est pourquoi Noé est appelé un prédicateur de justice : 2 Pierre 2:5 . « En attribuant à Christ la prédication des anciens prophètes, l'apôtre nous a enseigné que, depuis le commencement, l'économie de la rédemption de l'homme a été sous la direction de Christ. Aux esprits en prisonC'est-à-dire qui étaient en prison lorsque saint Pierre a écrit cette épître. Ils étaient des hommes dans la chair quand Christ leur a prêché par son Esprit parlant en Noé ; mais après leur mort, leurs esprits étaient enfermés dans la prison infernale, détenus, comme les anges déchus, ( Juges 1:6 ,) jusqu'au jugement du grand jour; qui autrefois Ποτε, une fois , ou autrefois, étaient désobéissants, quand la longanimité de Dieu attendait leur repentir; aux jours de Noé Pendant le long espace de cent vingt ans; pendant que l'arche se préparait. Pendant ce temps, Noé les a avertis de se repentir et de fuir la colère à venir.

Où dans lequel ark; peu, c'est-à-dire huit âmes à savoir, Noé et sa femme, avec leurs trois fils et leurs femmes ; ont été sauvés par l'eau ou ont été transportés en toute sécurité à travers l'eau; à savoir, les eaux du déluge, qui ont mis à nu l'arche dans laquelle elles étaient enfermées. Certains supposent que les personnes dont il est question ici auraient été en prison aux jours de Noé, par la même figure de style, par laquelle les personnes auxquelles le Christ a prêché aux jours de sa chair, sont appelés captifs en prison, Luc 4:18. « La prédication de Christ aux antédiluviens par Noé, leur destruction pour leur désobéissance à cette prédication, et la préservation de Noé et de sa famille dans l'arche, sont tous mentionnés à juste titre, pour montrer que c'est la voie de Dieu depuis le commencement du monde, quand la méchanceté des hommes devint générale, s'y opposer, en suscitant des prophètes pour les reprendre et les avertir de leur danger ; et après avoir attendu inutilement leur repentir, les détruire ; tandis qu'il délivrait les justes des maux auxquels ils étaient exposés, par des interventions manifestes de sa puissance.

Ces choses nous enseignent que nous ne devons pas penser au pire de l'évangile, parce qu'il a été rejeté par beaucoup ; ni de nous-mêmes, parce que nous sommes persécutés par les méchants. D'autre part, par le châtiment des antédiluviens et des Juifs qui ont crucifié notre Seigneur ; les méchants et les persécuteurs sont enseignés à redouter les jugements de Dieu. Macknight.