1 Pierre 3:3,4

Dont l'ornement , &c, Voir note sur 1 Timothée 2:9 ; Tite 2:3 . « Trois choses sont ici expressément interdites : friser les cheveux, porter de l'or (en guise d'ornement) et mettre des vêtements coûteux ou gais . Ceux-ci, par conséquent, ne devraient jamais être autorisés, encore moins défendus, par les chrétiens. Wesley. Mais que ce soit l'homme caché du cœur Une disposition intérieure, gracieuse, ou une sainteté intérieure complète, à savoir, ce qui n'est pas corruptible Qui ne s'usera pas et ne se décomposera pas, comme le feront les ornements extérieurs de la robe ; même un esprit doux et tranquille Essentiel à la vraie sainteté. Un esprit douxconsiste à supporter patiemment la provocation ; un esprit tranquille en s'abstenant de provocation, surtout par un langage amer, et de causer des ennuis inutiles à personne ; aux yeux de Dieu qui regarde au cœur.

« Toute superfluité vestimentaire contribue plus à l'orgueil et à la colère qu'on ne le suppose généralement. L'apôtre semble avoir un œil à cela, en substituant la douceur et la tranquillité dans la chambre des ornements qu'il interdit. « Je ne considère pas ces choses », disent souvent ceux dont le cœur est enveloppé par elles. Mais offrez-les de les emporter, et vous touchez l'idole même de leurs âmes. Certains, en effet, ne s'habillent élégamment que pour être regardés ; c'est-à-dire qu'ils gaspillent le talent de leur Seigneur pour se faire applaudir ; faisant ainsi du péché pour engendrer le péché, et ensuite plaider l'un en excuse de l'autre. Wesley. Les sentiments contenus dans ce verset sont illustrés par Blackwall ( Sacred Classics :vol. 1. p. 164), comme suit : « Comment toutes les beautés éphémères, les formes, les traits et les ornements les plus élégants et les plus riches du corps mortel, qui attirent les yeux et l'admiration des vains mortels, doivent-ils disparaître et perdre leurs charmes et l'éclat, comparé aux grâces célestes d'un tempérament pieux et régulier, aux ornements et aux beautés incorruptibles de l'âme, toujours aimables et de haute valeur aux yeux de Dieu, le souverain juge de ce qui est bon et beau ! Presque ressemblant à ceci est un passage de Crates, un philosophe païen, cité par Plutarque : « Ni l'or, ni les émeraudes, ni les perles n'agrémentent et n'ornent une femme ; mais toutes ces choses qui expriment clairement et mettent en valeur sa gravité, sa régularité et sa modestie.