1 Rois 12:31

Et il fit une maison de hauts lieux, c'est-à-dire, dit Abarbinel, il fit une maison ou un temple à Dan, où il n'y avait pas un seul autel, comme il y en avait à Jérusalem, mais un grand nombre d'autels ou de hauts lieux, probablement en s'en plaignant comme inconvénient, que dans le temple de Jérusalem il n'y en avait qu'un. La multiplication des autels passa chez les uns comme une pièce de dévotion ; mais Dieu, par le prophète, y met une autre construction, Osée 8:11 , Éphraïm a fait beaucoup d'autels au péché. Et fait prêtres du plus bas du peuple"Et les plus bas du peuple", dit Henry, "étaient assez bons, et trop bons, pour être prêtres à ses veaux." Ceux qui comprennent les mots dans ce sens supposent qu'il l'a fait, soit : 1° parce que les meilleurs ont refusé la fonction comme étant au-dessous de leur qualité ; ou, 2d, parce que ceux-ci se contenteraient d'allocations moyennes ou de petits salaires ; et ainsi il pouvait mettre dans sa propre bourse une grande partie des revenus des Lévites, dont il s'empara sans doute quand ils l'abandonnèrent et se rendirent à Jérusalem, ( 2 Chroniques 11:13 ;) ou, 3d, Parce que les gens méchants dépendraient en sa faveur, et donc être souple à son humour et ferme à son intérêt.

Mais il faut observer ici que les mots מקצות העם, meketsoth hagnam , signifient proprement, des extrémités du peuple , et peuvent être rendus, de tout le peuple , c'est-à-dire de toute tribu : une exposition que Bochart a justifié par un grand nombre d'exemples, montrant que les mêmes mots sont utilisés dans ce sens dans divers autres endroits. En effet, cette exposition semble être confirmée par la clause suivante, ajoutée pour expliquer ces mots, qui n'étaient pas des fils de Lévi

Bien qu'ils ne fussent pas de la tribu de Lévi, à qui l'office de la prêtrise était confiné par ordre exprès de Dieu. De sorte que le péché de Jéroboam, quant à ce particulier, n'était pas d'avoir choisi des personnes méchantes, car beaucoup de Lévites étaient tels ; et son péché n'aurait pas été moindre s'il avait choisi les personnes les plus nobles et les plus grandes ; comme nous le voyons dans l'exemple d'Ozias : mais en ce qu'il choisit des hommes d'autres tribus, contrairement à la nomination de Dieu, qui limitait cette fonction à cette tribu. Ainsi, de même qu'il transféra le royaume de la maison de David, de même il transféra la prêtrise de la famille d'Aaron ; et l'a laissé ouvert, que n'importe quel corps pourrait être admis à cet emploi honorable ; ce qui était une chose très populaire, et lui plaisait sans doute auprès du peuple.