Jéroboam a ordonné une fête le huitième mois, &c. La fête des tabernacles ; qui, selon la loi, devait être célébrée le quinzième jour du septième mois. Son intention principale dans ce changement était sans doute d'éloigner le peuple des rites observés à Jérusalem. « Certains supposent, avec M. Locke, que comme cette fête a été désignée par Dieu pour être observée après la récolte des fruits, qui pourraient être plus mûrs autour de Jérusalem que dans les parties septentrionales du pays ; alors Jéroboam pourrait prétendre que le huitième mois serait un meilleur moment pour cela que le septième, parce qu'alors ils seraient partout rassemblés. Ajoutez à cela qu'il pourrait avoir deux autres raisons pour faire cette modification : 1° De peur qu'il ne semble s'opposer directement au Dieu d'Israël, qui avait d'une manière spéciale commandé à tout le peuple de monter à Jérusalem le quinzième jour de le septième mois, s'il exigeait leur présence pour célébrer la fête ailleurs en même temps ; et, 2d, qu'en fixant sa fête un mois après celle de Jérusalem, il pourrait donner à ceux du peuple de Juda l'occasion d'assister lui, dont la curiosité pourrait les amener à le faire ; et pourrait ainsi assurer la présence d'un plus grand concours de personnes pour honorer son institution.

Le quinzième jour Et ainsi de suite jusqu'à la fin des sept jours. Comme celui de Juda d' où il a pris son modèle, pour montrer qu'il adorait le même Dieu, et professait la même religion, pour la substance, ce qu'ils faisaient, cependant il différait dans les circonstances. Il a offert sur l'autel De ses propres mains, comme il ressort de 1 Rois 13:1 , ce qu'il a fait pour donner plus de visage à sa solennité nouvellement conçue. Et il n'est pas étonnant que lui, qui s'est arrogé le pouvoir de faire des prêtres, entreprenne de faire le travail des prêtres de ses propres mains. C'est ainsi qu'il (Jéroboam) fit à Beth - el Sacrifice là aussi, ainsi qu'à Dan, aux veaux qu'il avait faitOu, à Jéhovah, comme il le prétendait, sous l'image de ces veaux. Et il plaça à Béthel les prêtres des hauts lieux, ayant bâti là aussi une maison ou un temple, ainsi qu'à Dan, et y dressa de nombreux autels où ces prêtres officiaient, comme cela se faisait dans d'autres hauts lieux.

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