1 Rois 13:23-24

Il lui sella le cul. Mais c'est observable, il ne l'accompagne pas : sa mauvaise conscience lui fait craindre d'être mêlé au même jugement que lui. Un lion le rencontra en chemin et le tua. Il y avait un bois non loin de Béthel, d'où sortaient les deux ourses, mentionné 2 Rois 2:24 ; et, il n'est pas invraisemblable, que du même bois soit sorti le lion qui tua ce prophète. Sa carcasse a été coulée de la même manière que son cadavre est tombé à terre, et gisait à l'endroit où l'âme l'avait laissé. Le lion se tenait également près de la carcasseCe qui montrait clairement qu'il était envoyé par Dieu pour n'exécuter que ce que Dieu avait menacé, et non pour faire un pas au-delà de cette commission, sinon, conforme à sa nature et à sa férocité, il aurait certainement dévoré la carcasse et déchiré l'âne. "Certains ont pensé," dit le Dr Dodd, "que ce prophète était une petite offense d'avoir rencontré une punition si sévère: mais le véritable état de l'affaire est le suivant: le prophète de Juda avait des preuves suffisantes de la vérité de son propre révélation; avait suffisamment de raisons de soupçonner des fins corrompues dans le prophète qui est venu le rappeler ; et avait des raisons suffisantes de s'attendre à une intervention du même pouvoir qui lui a donné l'injonction de l'abroger ; et, par conséquent, son crime était une crédulité facile, une soumission à une offre simplement pour satisfaire un appétit pétulant,

Il a fait valoir une grande légèreté, sinon une infidélité, de sa propre révélation, d'écouter la prétendue d'un autre homme. Il faut reconnaître, cependant, pour être étrange, que le prophète menteur doit s'échapper, tandis que lui, qui, malgré cette erreur, était vraiment un homme de Dieu, est si sévèrement puni. Mais le jugement doit commencer par la maison de Dieu :Dieu doit d'abord corriger ses propres enfants. Et il y a un jugement à venir, quand ces choses seront rappelées, et quand ceux qui ont le plus péché et le moins souffert dans ce monde, recevront selon leurs œuvres. Cette punition du prophète était un avertissement très frappant à Jéroboam de ce à quoi il pouvait s'attendre, puisque Dieu n'a pas épargné un délinquant moins coupable. Et nous pouvons tous apprendre de la sévérité de Dieu, dans ce cas, 1° de ne pas souffrir que notre foi soit pervertie par des suggestions faites contre une révélation d'une autorité divine incontestée ; et, 2d, de toujours respecter et obéir strictement à tous les commandements connus de Dieu.