1 Rois 13:29-30

Le prophète , (à savoir, le vieux prophète, ) a pris la carcasse de l'homme de Dieu « S'il y avait quelque vérité », dit Henri, « dans l'opinion vulgaire, sûr que le cadavre saignait de nouveau quand il l'a touché ; car il était, en effet, le meurtrier. Il déposa sa carcasse dans sa propre tombe. Une pauvre réparation ceci du tort qu'il lui a fait en le trompant et en le persuadant de désobéir à l'ordre de Dieu jusqu'à sa perte. Par la présente, cependant, la menace divine, (dans 1 Rois 13:22,) a été remplie ; et en plus, le souvenir de sa prophétie était ravivé de temps en temps, par la vue de sa tombe, et conservé parmi eux ; et même sa carcasse, reposant là, pourrait être un témoin de leur folie et de leur méchanceté désespérée, en continuant à pratiquer leur culte abominable et idolâtre, après une telle assurance des effets terribles de celui-ci. Ils le pleurèrent, à savoir le vieux prophète et ses fils, et d'autres, à qui l'humanité commune enseigna à se lamenter sur la mort prématurée d'une personne si digne.

Dire, hélas ! mon frère Qui était une expression habituelle dans les lamentations funéraires. "Le cas, en effet, était très pitoyable", dit Henry, "qu'un homme si bon, un prophète si fidèle et un si hardi dans la cause de Dieu, devrait, pour une offense, mourir comme un criminel, tandis qu'un vieux menteur prophète vivait à l'aise, et un prince idolâtre en pompe et en puissance. Ton chemin, ô Dieu, est dans la mer, et ton chemin dans les grandes eaux !Nous ne pouvons juger des hommes par leurs souffrances, ni des péchés par leurs châtiments actuels. Chez certains, la chair est détruite, afin que l'esprit soit sauvé ; tandis que, avec d'autres, la chair est choyée, afin que l'âme puisse mûrir pour l'enfer. Le lecteur sera heureux de voir une réflexion similaire du Dr Dodd. « En revoyant ce récit, qui peut ne pas admirer les secrets insondables de la justice divine ? Jéroboam se révolte contre son souverain légitime, abandonne le culte du vrai Dieu, engage le peuple dans une grossière idolâtrie, et est lui-même endurci par les menaces et les miracles du prophète, qui lui est envoyé ; un faux prophète trompe un innocent par un mensonge et l'entraîne dans un acte de désobéissance, contrairement à son inclination ; pourtant ce méchant Jéroboam, et ce prophète séduisant, échappent au châtiment immédiat, tandis que l'autre, qui pourrait ne pas vouloir de mal, peut-être, en revenant, est-il tué par un lion, et son corps privé du sépulcre de ses pères ! Il faut bien reconnaître que les profondeurs des jugements de Dieu sont un abîme que nos entendements ne peuvent sonder ; mais rien certainement ne peut être une preuve plus sensible de la certitude d'une autre vie, et des récompenses ou châtiments éternels qui l'accompagnent, que de voir les justes si rigoureusement traités ici, pour de légères offenses, tandis que, la peine n'étant pas promptement exécutée contre le mal hommes, nous avons de là l'assurance queDieu amènera en jugement toute œuvre, toute chose secrète, qu'elle soit bonne ou mauvaise, Ecclésiaste 12:14 : Ecclésiaste 12:14 .