Et Elie le Tishbite , &c. Le caractère des Israélites et de leurs princes était si mauvais, comme représenté dans le chapitre précédent, qu'on aurait pu s'attendre à ce que Dieu ait rejeté un peuple qui l'avait ainsi rejeté ; mais comme preuve du contraire, jamais Israël n'a été aussi béni avec un bon prophète que lorsqu'il était si en proie à un mauvais roi. Jamais roi n'a été aussi hardi à pécher qu'Achab, jamais prophète n'a été aussi hardi à réprimander et à menacer qu'Élie, dont l'histoire commence dans ce chapitre et est pleine de merveilles.

Rares sont les parties de l'histoire de l'Ancien Testament qui brillent plus que cela, concernant l' esprit et la puissance d'Elie ; lui seul, de tous les prophètes, eut l'honneur d'Enoch, le premier prophète, à traduire qu'il ne verrait pas la mort ; et l'honneur de Moïse, le grand prophète, d'assister notre Sauveur dans sa transfiguration. D'autres prophètes ont prophétisé et écrit, il a prophétisé et agi, mais n'a rien écrit ; et ses actes jetaient plus d'éclat sur son nom que leurs écrits sur le leur.

Maintenant, ce plus éminent des prophètes sous la dispensation de l'Ancien Testament, est ici amené comme Melchisédek, le plus éminent des prêtres, sans aucune mention de son père ou de sa mère, ou du début de ses jours, comme un homme tombé de la des nuages. Tout ce que nous apprenons concernant son origine ou son pays, c'est qu'il était un Tishbite , et des habitants de Galaad.Il avait probablement habité à Thishbe ou à Thesbeh, une ville ou une région de l'autre côté du Jourdain, soit de la tribu de Gad, soit de cette demi-tribu de Manassé qui habitait Galaad, mais s'il était originaire de l'une ou l'autre de ces tribus est incertain. Il a sans aucun doute été élevé par la providence spéciale de Dieu, pour être un témoin pour lui dans ce temps et cet état de choses les plus dégénérés, que par son zèle, son courage et ses miracles, il pourrait mettre un frein à leurs idolâtries diverses et abominables, et un peu d'encouragement et de renouveau pour ce petit nombre de prophètes et de personnes du Seigneur qui sont encore restés en Israël.

Et l'obscurité de sa filiation et de sa naissance n'était pas préjudiciable à son éminente utilité. « Nous n'avons pas besoin de rechercher, dit Henri, d' viennent les hommes, mais ce qu'ils sont : si c'est une bonne chose, peu importe qu'elle vienne de Nazareth. Elijah semble avoir été naturellement d'un esprit rude, et certainement il a été appelé à des services rudes. Mais, comme son nom l'indique, c'est mon Dieu Jéhovah ; celui qui m'envoie, me reconnaîtra et me soutiendra ; ainsi sa foi et sa confiance en Dieu le soutenaient et le portaient à travers tous ses travaux ardus et les violentes persécutions auxquelles il était exposé.

Il dit à Achab. Après l'avoir sans aucun doute averti de son péché et de son danger auparavant, il se met maintenant, à cause de son obstination dans ses mauvaises actions, à déclarer et à exécuter le jugement de Dieu sur lui ; Comme le Seigneur Dieu d'Israël vit , etc. Je jure par le Dieu d'Israël, qui est le seul Dieu vrai et vivant ; tandis que les dieux que tu t'es unis à lui, ou que tu as préférés avant lui, sont des idoles mortes et insensées ; devant qui je me tiens Dont je suis le ministre, non seulement en général, mais surtout dans cette menace, que je prononce maintenant en son nom et en son autorité ; Il n'y aura ni rosée ni pluie. C'était une prédiction, mais elle était appuyée par sa prière que Dieu le ferait en vérité, Jaques 5:17 .

Et cette prière était vraiment charitable ; que par cette affliction aiguë, l'honneur de Dieu et la vérité de sa parole (qui était maintenant si horriblement et universellement méprisée) pouvaient être justifiés ; et les Israélites (que l'impunité avait endurcis dans leur idolâtrie) pourraient être réveillés pour voir leur propre méchanceté, et la nécessité de retourner à la vraie religion. Ces années C'est- à -dire ces années suivantes, qui furent trois et demie ; Luc 4:25 ; Jaques 5:17 . Ma parole Jusqu'à ce que je déclare que ce jugement cessera et que je prie Dieu pour qu'il le supprime.

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