Maintenant donc afin que cette grande controverse entre toi et moi soit décidée ; afin que l'on puisse déterminer qui est le vrai Dieu, et donc l'objet propre du culte du peuple ; que la vraie cause de ces jugements sévères puisse être découverte et enlevée, et ainsi la peste puisse cesser ; envoie des messagers et rassemble tout Israël par leurs chefs ou représentants, afin qu'ils soient témoins de toutes nos transactions ; au mont CarmelNon pas Carmel en Judée, mais un autre endroit de ce nom dans la tribu d'Issacar, près de la mer du centre, qu'il choisit, parce que, étant au centre du royaume d'Achab, toutes les tribus pouvaient commodément y recourir ; et étant à distance de la Samarie, Jézabel, il avait des raisons de penser, n'y serait pas présent pour entraver son dessein. Et comme c'était une très haute montagne ( Amos 9:3 ,) et sur la mer, il pouvait de là découvrir la pluie à sa première approche.

Les prophètes de Baal quatre cent cinquante qui étaient dispersés dans toutes les parties du royaume. Les prophètes des bosquets quatre cents qui s'occupaient de ces idoles qui étaient adorées dans les bosquets qui étaient près de la ville royale, et très fréquentés par le roi et la reine. M. Selden comprend par eux les prophètes d'Astarté, la grande déesse des Sidoniens, et rend son opinion très probable en comparant plusieurs passages de l'Écriture. Qui mange à la table de JézabelQu'elle soutenait, probablement pas toujours, mais en ce temps de famine seulement, où, à cause de l'extrême pauvreté qui régnait, ils ne pouvaient être soutenus par les offrandes du peuple et les gains qu'ils en tiraient. Mais cela montre suffisamment l'engouement et le zèle de Jézabel pour ces prêtres idolâtres, qu'en un temps de telle famine elle devrait se charger d'en pourvoir à huit cent cinquante d'entre eux.

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