1 Rois 21:10

Et il mit deux hommes devant lui pour témoigner. C'était aussi la coutume romaine ; et était le plus rationnel, que l'accusé devrait avoir les accusateurs face à face, Actes 25:16 . Tu as blasphémé Dieu et le roi hébreu, , beracta, tu as béni. La bénédiction est ici mise pour maudire et blasphémer , comme dans Job 1:5 ; Job 2:9 , comme cela est évident, parce que sa bénédiction de Dieu et du roi n'aurait pas été un crime. C'était la mort par la loi de Moïse pour blasphémer Dieu, Lévitique 24:16 ; et par coutume c'était la mort pour injurier le roi, ce qui était interdit, Exode 22:28. Or, pour s'assurer du travail, les témoins, selon leurs instructions, accusèrent Naboth de ces deux crimes, afin que le peuple fût plus satisfait de le voir lapidé.

Il y a, cependant, cette différence à observer entre ces deux crimes, qu'en blasphémant Dieu, une personne n'a perdu que sa vie, non ses biens, qui sont allés à ses héritiers ; tandis que, lorsqu'un homme était exécuté pour trahison, ses biens étaient confisqués au profit de celui contre qui l'infraction avait été commise. C'est pourquoi Naboth fut également accusé de ce crime, afin que son domaine puisse être confisqué et qu'Achab puisse, par ce moyen, prendre possession de la vigne. Et puis l'emporter Non seulement hors de l'assemblée, mais hors de la ville, 1 Rois 21:13 . Car pendant qu'ils étaient dans le désert, et avant la conquête de Canaan, ils exécutaient des châtiments hors du camp, Lévitique 24:23 ; Josué 7:24; mais ensuite sans les portes de leurs villes. Par cela, ils entendaient signifier qu'ils retireraient le mal du milieu d'eux et qu'ils ne laisseraient pas la méchanceté rester parmi eux.