1 Rois 9:15

C'est la raison du prélèvement , &c. Que la levée d'un grand tribut sur le peuple et l'emploi de tant d'hommes dans ses travaux ne paraissent pas étranges, l'écrivain sacré en montre ici la cause ; qui était, ses grands et nombreux édifices, propres à la haute dignité à laquelle Dieu l'avait élevé. Le mot hébreu, , masse , traduit ici prélèvement, comme M. Selden l'a montré, par de nombreux cas, n'est pas seulement utilisé pour le tribut pécuniaire, mais aussi pour le travail corporel ; cela signifie un prélèvement d'hommes aussi bien qu'un prélèvement d'argent. Et il interprète ainsi cette clause : C'est la cause d'exiger le travail de tant d'hommes ; c'était pour construire , &c. Ayant ainsi déclaré la cause, l'historien procède (1R 9:20) à raconter qui ils étaient qu'il employait dans ce service. Et MilloDavid avait construit autour de Sion, de Millo vers l'intérieur , ( 2 Samuel 5:9 ,) mais avait laissé la structure de Millo elle-même imparfaite, que Salomon acheva maintenant, avec un respect particulier pour la fille de Pharaon, dont la maison était près d'elle, 1 Rois 9:24 .

Il semble, d'après 1 Rois 11:27 et 2 Chroniques 32:5 , avoir été un fort ou château éminent, grand et fort, dans cette partie de Jérusalem appelée la ville de David , où la forteresse que David a prise de les Jébuséens se tenaient autrefois. Ici, pense-t-on, le peuple d'Israël se réunissait lorsqu'il y avait des consultations à faire sur les affaires publiques. Le nom מלוא, Millo , semble être dérivé du mot מלא, malee , qui signifie plein. Kimchi pense qu'il s'appelait ainsi parce qu'il était souvent plein de monde, étant « locus amplus et latus, comitiis et conventibus publicis destinatus », un lieu vaste et ouvert, désigné pour tenir des cours et des assemblées publiques.Et le mur de Jérusalem Qui était une grande structure : car il y avait trois murs, l'un dans l'autre, comme l'expliquent Abarbinel et Joseph Ben-Gorion ; le mur intérieur englobant la maison de Dieu et la maison du roi ; le mur du milieu englobant les maisons des grands personnages ; (appelé le Collège, 2 Rois 22:14 ;) et le troisième les maisons de tout le peuple.

Et Hazor qui avait été une ville très éminente, et la tête de quelques royaumes avant la conquête de Canaan, ( Josué 11:10 ,) et fut donnée à la tribu de Nephtali, Josué 19:36 . Megiddo Une ville de la tribu de Manassé, Josué 17:11 . Et Gezer Dans la tribu d'Ephraïm, Josué 21:21 .