Commentaire de Joseph Benson
1 Samuel 2:10
Les adversaires du Seigneur seront mis en pièces. Nous avons ici un exemple d'affections pieuses s'élevant, par l'influence du Saint-Esprit, à la hauteur de la prophétie. Ici, Anne commence à prédire la délivrance des Israélites de la main des Philistins et de leurs autres ennemis. 1 Samuel 7:10 : 1 Samuel 7:10 . À ce moment-là, comme Anne le prédit, le Seigneur tonna du ciel sur eux ; et de nouveau, lorsque David tua Goliath, et que les hommes d'Israël et de Juda les mirent en déroute et les poursuivirent, ( 1 Samuel 17:52 ), ainsi qu'à de nombreuses autres occasions, jusqu'à ce qu'ils soient finalement soumis.Le Seigneur jugera les extrémités de la terre Qu'Isaïe, 1 er, Les Philistins, qui vivaient à l'extrémité de Canaan à l'ouest; et, 2d, Les ennemis du peuple de Dieu dans les parties les plus reculées de la terre, qui seront convertis ou détruits avant la consommation de toutes choses.
Il donnera de la force à son roi Ici, elle prédit qu'ils devraient avoir un roi. Mais elle doit principalement être comprise comme parlant, soit, 1er, de David, qui était le plus proprement le roi de Dieu, nommé et oint sur son ordre exprès, au lieu de Saül, qu'il a rejeté, à cause de sa désobéissance; ou, 2d, De Christ, fils de David, dont David n'était qu'un type. " Qui ne s'aperçoit pas ", dit saint Augustin, ( De Civ. Dei , lib. 17, cap. 4,) " que l'esprit qui animait cette femme, dont le nom, Hannah , signifie la grâce, prophétisé de la religion chrétienne, la cité de Dieu, dont le roi et fondateur est le Christ ? Qui ne voit qu'elle parle de la grâce de Dieu, dont les orgueilleux sont éloignés pour tomber, mais dont les humbles sont remplis, pour qu'ils s'élèvent. Ainsi aussi la clause précédente, Le Seigneur jugera les extrémités de la terre , obtient un sens plus sublime et plus important, et un accomplissement plus exact. Les victoires et les dominations de David s'étendaient loin, mais Dieu donnera au fils de David les extrémités de la terre pour sa possession. Et il donnera de la force à son roi , pour l'accomplissement de sa grande entreprise.
Et , comme l'expriment les mots suivants, exaltera la corne La puissance et l'honneur de son Oint Jusqu'à ce qu'il ait mis tous ses ennemis sous ses pieds. Il est remarquable que c'est la première fois que le nom de Messie (ou l'oint de Dieu) est trouvé dans les Écritures, un tel mot n'étant dans aucun des livres précédents. C'est une raison supplémentaire pour laquelle nous devrions considérer cette prophétie d'Anne comme une attente des jours de l'Évangile. « Et quand on considère », comme l'observe le Dr Dodd, « les termes dans lesquels cette belle chanson est exprimée ; quand on considère la parfaite ressemblance qu'il y a entre celle-ci et celle de la Sainte Vierge, Luc 1:46; quand on considère l'allusion que le père de Jean-Baptiste fait à la dernière partie de celui-ci, ( Luc 1:69 ,) on ne peut se persuader mais qu'Anne avait un respect pour quelque chose de plus élevé que Peninnah sa rivale, ou le triomphe même de David lui-même.
Les expressions sont trop magnifiques et sublimes pour se limiter à de tels objets. Kimchi (le rabbin juif) en fut tellement frappé, qu'il reconnaît naïvement que le roi, dont Anne parle ici, est le Messie ; dont elle parle soit par prophétie soit par tradition. « Car, continue-t-il, il y avait une tradition parmi les Israélites, qu'un grand roi devait se lever en Israël ; et elle scelle son chant en célébrant ce roi, qui devait les délivrer de tous leurs ennemis. Bref, toutes les particularités des 9e et 10e versets surtout, caractérisent parfaitement le règne du Messie ; sa protection de ses saints ; les vains efforts de leurs ennemis ; leur triomphe sur eux ; l'étendue de son royaume et l'accroissement perpétuel de sa puissance.