Commentaire de Joseph Benson
1 Samuel 22:2
Tous ceux qui étaient en détresse אישׁ מצוק, ish matsok , l'homme mis à l'épreuve ou opprimé. Et tous ceux qui étaient endettés לו נשׁא asher lo noshee, l'homme qui avait un créancier. Probablement de pauvres débiteurs, que leurs créanciers étaient obligés d'épargner, Exode 22:25 . Et d'autres, dont les terres et les biens pourraient être saisis par leurs créanciers lorsque leurs personnes étaient avec David. Il faut remarquer que les Juifs utilisaient fréquemment leurs débiteurs avec une grande sévérité, (voir Néhémie 5:5 ,) prenant possession de force de leurs terres et de leurs vignes, et mettant leurs enfants en servitude. Tous ceux qui étaient mécontents Hébreu, מר נפשׁ mar nephesh, l'homme amer d'âme, lésé dans son esprit, rendu mal à l'aise et mécontent, "probablement," dit le Dr Dodd, "avec le gouvernement tyrannique de Saül, et sa persécution implacable de David, qui, à cette époque, devait être bien connu pour avoir été le successeur prévu de Saül. Il ne semble pas, d'après cette description, qu'il s'agissait d'hommes aux caractères abandonnés et aux principes débauchés, comme certains l'ont pensé, qui se sont joints à David exprès pour tromper leurs créanciers, et pour le but du pillage qu'ils espéraient obtenir sous lui.
En effet, si cela avait été le cas, David n'aurait pas pu les maintenir sous cet ordre et cette discipline stricts sous lesquels nous trouvons qu'il les a gardés, mais nous aurions dû lire qu'ils pillaient, assassinaient et commettaient d'autres outrages. Ils n'auraient pas non plus continué avec lui si longtemps, et habité avec lui dans des forêts mornes, dépourvues de la plupart des commodités et des conforts de la vie ; ou l'avoir suivi partout où il était disposé à les conduire. Ce n'est pas le tempérament ou le comportement des hommes aux principes libertins. Et, par conséquent, il y a lieu de conclure, qu'ils étaient des personnes qui ont été amenées dans la détresse et la pauvreté par d'autres causes, telles que, dans le cours de la providence divine, sont fréquemment autorisés à affliger le meilleur des hommes, pour leur épreuve, l'humiliation , ou rectificatif. Mais s'ils n'étaient pas vertueux en recourant à David,Et il devint capitaine sur eux. Forcé de prendre ce parti pour sa propre défense, afin de ne pas être soudainement surpris.
Mais David ne prit pas ces hommes à son service, jusqu'à ce que par les informations de Jonathan, et par de nombreuses autres preuves certaines, il apparut évidemment que sa vie était en danger imminent. Et puis il n'a attaqué aucun endroit avec eux, ni cherché une occasion de se battre, mais l'a évité en cherchant des lieux de retraite secrets et sûrs, tantôt dans les déserts, tantôt, dans des nations étrangères, en prenant toujours soin de ne pas blesser ses compatriotes. , et ne permettant jamais à ses hommes de faire des incursions contre les ennemis d'Israël.