Dieu fait de même et davantage envers les ennemis de David, c'est-à-dire envers David lui-même. Mais parce qu'il peut sembler menaçant de se maudire, donc, au lieu de David, il mentionne les ennemis de David : voir 1 Samuel 20:16 . Le sens semble être qu'il souhaite que Dieu bénisse ses ennemis et répande le mal sur lui-même, s'il ne détruisait pas Nabal et tous les mâles de sa famille avant le matin. Mais est-ce la voix de David ? Peut-il parler si imprudemment avec ses lèvres ? A-t-il été si longtemps à l'école de l'affliction, et n'y a-t-il plus appris la patience ? Seigneur, qu'est-ce que l'homme ? Et quel besoin avons-nous de prier, Ne nous induis pas en tentation !La colère de David, bien que peut-être justement déplacée, le porta ici à un point qui, s'il était exécuté, l'aurait rempli de remords, de chagrin et de honte, car il n'aurait en aucun cas pu être concilié avec les lois de ce Dieu qui était son défenseur. , et à qui seul il s'est confié pour le soutien et la délivrance de ses ennuis. Dans quelles lois aussi il était bien instruit, et par conséquent aurait dû être gouverné par elles, et non par son ressentiment furieux.

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